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简单的往生净土法

弟子D:很多人都发愿去净土,但是我没有发愿去西方极乐世界,那我以后会到哪里去呢?(弟子们笑)上师:你想去哪里呀?还留在宁波?(弟子们笑)上师:你希望十方净土搬到慈溪来,这样离你很近。

弟子 D:我觉得……

师:这样的话,你的心愿也不是这样。宁波也不行,慈溪也不行,一定要搬到杭州来。呵呵呵(师笑,弟子们笑)

弟子 D:有些师父会教导弟子一定要发愿往生西方极乐净土。但是如果他不想那么发愿,其他的地方也有净土,那么他应该怎样发愿呢?一定要发愿了才能去净土吗?上师:发愿是需要的。但是如果发愿只是表面上的,内心不深刻,这样还是不行。完全要内心渴望去,印象一定要深刻。比喻的话,就像是两三岁的孩子,在任何时候想起的就是妈妈,孩子对妈妈的印象是最深刻的,而且是非常单纯的,不想别的,就能想起妈妈一个人。一样的道理,我们不管是什么情况,第一刹那想起的就是阿弥陀佛,就是极乐世界的话,那我们往生极乐世界的可能性非常大,这是从第一个角度来说的。从另一个角度来说,很多人认为西方极乐世界是十万八千里以外的一个西方,有这么一个实有存在的外在的极乐世界和实有存在的能去的一个我,这完全是违背佛法的,完全是不了义的一个说法。《金刚经》里是怎么说的?弟子们:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。上师:对啊。完全“是人行邪道”,邪道就是外道。不是佛教,完全违背佛法。你相信《金刚经》说的,还是相信某个人说的?

弟子D :一个是从不了义的角度来引导,一个是从了义的角度来引导……

上师:你应该看看我关于临终关怀的开示,在我的微信公众号平台上有。临终关怀的开示中讲到,往生是怎么样的,相对的往生和绝对的往生,这个事情是怎么去看待,说得一清二楚。极乐世界有没有?有!在哪?比如我念佛、修佛,渴望去极乐世界,尽量行善断恶,这样的人死在战场上,那么战场就是极乐世界,不需要到十万八千里以外。如果是应该下地狱的人死在寺院里,死在佛堂里,佛堂就会变成地狱,产生狱卒。狱卒也不是说地狱在哪里,然后狱卒就实实在在地在那里工作、打工,不是这样的,就是自己业力所现。如果是两个人堕落了地狱,在同一个地狱里,但是感受不同,狱卒也不同。因为业力不同。

弟子B:我想到了一个简单点的办法。

上师:最简单的办法就是飞走,买一个直升飞机,临终的时候直接就开到极乐世界去(师笑,弟子们笑)。

弟子B:我在想,如果证到了无我,发现了如来藏,最终我会变成什么样呢?反正我就发愿,不管怎么样,我就跟师父约好,不管您去哪里,我都跟着您,那这样的话我总会成就吧?而且,这种事情可以约好吗?

师:可以!

弟子B:那我们就约好了!(弟子们笑)

师:你现在一定要坚持,我的开示你听了,而且一定要认真地听,写成文字的时候你心里印象就更深刻了。你去年和今年说的话都不一样,这就是你表现好的一种作用,这样就很有希望。弟子B:我今年七月份不是向您发了个愿吗?每周整理一篇公众号的文章,有的时候确实也不想整理,但是没有办法。(弟子们笑)上师:她说的确实是实话,特别好。你就继续坚持。这就是你履行内心的誓言,这就是约定。弟子B :我说过的话我一定会做到。

师:对。我相信。

弟子D:上师我有一个问题,就是阿弥陀佛有阿弥陀佛的刹土,莲花生大士有莲花生大士的刹土,观音菩萨有观音菩萨的刹土,所以每一位菩萨都有自己的刹土吗?

师:对啊。尤其现在有些人念咒念得特别多,最后不知道去哪里,懵了。去的地方太多了,好多刹土在面前,去了那里,就去不了这里,去了这里,又去不了那里,就又犹豫了。哈哈哈(师笑,弟子们笑)

弟子E:就是想问这个问题,去哪个刹土比较好。

弟子D:要去自己最有信心的。

师:没有信心的咒你也不会念啊。你最相信阿弥陀佛,最相信观音菩萨,最相信不动佛,也最相信莲花生大士,他们各有不同的刹土。

弟子 D:那如果对上师最有信心,跟着上师走。师到哪里我就到哪里,这样也可以吧?

上师:也是可以的。就是我们刚刚讲的,一切都是自性的显现。我们证悟了自性,就是证悟一切。念阿弥陀佛也有窍诀,就是阿弥陀佛是三世诸佛的总集,阿弥陀佛的圣号就是三世诸佛的圣号,就这样自己给自己提醒。这样的话,虽然我念的时候只念了一个佛号,但实际上就是念了所有的佛号。如果心里还是认为,阿弥陀佛的佛号不是释迦牟尼佛的佛号,释迦牟尼佛的佛号不是观音菩萨的佛号,观音菩萨的佛号不是不动佛的佛号,这样的话,三世诸佛的佛号都不一样了。这就是我刚才提到的矛盾,到底是去这里还是去那里呢。这是自己的一种分别而已,佛是一体的。佛的表面显现不同,但实际上是一体的。刚刚提到的文武百尊有那么多,有寂静的和忿怒的,但实际上就是一尊,也可以说是自性的显现。自性就是一尊。

弟子C:一切都是自性的显现。

上师:对。一切都是自性,都是自性的显现。就这么想。弟子 C:那我们看到的冤亲债主也是自性吗?

师:都不是自性以外的东西,都是自性的显现。不管是恐怖的忿怒尊还是寂静尊,都是自性的显现。如果现在这样锻炼自己,我高兴的时候也是自性的显现,不高兴的时候也是自性的显现。就这样反复地告诉自己,暗示自己,反复串习,慢慢地就会认为一切事物都不是独立于自性以外的,都是自性的显现。

弟子C:平时在生活中就这样锻炼,不断地暗示自己,以后习惯了,这样到了中阴身的时候就没有什么分别了?所以想到哪里去都可以了?

师:对对对。所以极乐世界也不远了。哈哈哈(上师笑,弟子们笑)。

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