若·喜饶峨
——息结派教法继承者
若·喜饶峨，意为 “智光”，据传系印度东方的大班智达喜饶珠再世转生的，于藏历第三绕迥之火狗年（1166年，宋乾道二年）生。父扎西周巴，母却季格。
喜饶峨5岁时，由祖父喜饶喇嘛教他文字和算法。
7岁时，已能念诵如流，一日间竟能念完一遍《般若二万五千颂》。他的父亲有些不信，给他增加念诵次数，他仍能完成，父合掌欢庆。
10岁前一直在祖父和父亲跟前学习密宗诸法。父想让他的儿子具有诅咒神力，就让他从10岁到13岁，闭关专门念修金刚橛，发现许多成就征象。
13岁时，若敦赞波劝请他的父亲将喜饶峨送到他的跟前学法，父亲应允。他跟随若敦两年，闻习了索宗的经、幻、心三部①、修法三种、阿若秘法、毗玛那、息结初传诸教授等，成为息结教法的通达者。又依若敦龙金聆听枳雅的许多修法和后来新译圣传法类，及玛、垛传规的胜乐法门等。
15岁时，在拉哲玛贡哇处学到了觉宗经、幻法类和诵授经教六小支传；
旧译五种续部及康宗甘露、马头金刚四尊法、幻化明灯等教法。
16岁时，对牙齿缺落者，能以铁牙镶补，人们又称他叫铁牙巧手。
从16岁至20岁之间。拜轨范师央修欧智为师，聆听垛、鸠法类（结和幻变法类）和索宗传规法类，勤学细研，在僧会上辩论时没有对手。因此央修欧智上师将他的原名嘉茂改为喜饶峨（智光）。
17岁时，从江波达玛扎学习绛华格巴的四种法门和弥底②师传六法。
18岁时著述了《幻化道次第注释》和《基道大纲》。
19岁从轨范师宏多学习大手印宝藏，在觉达师处学习大圆满隆钦法类，又在得道师欧珠处听受大悲观音三法。当他在拉杰索处学法时，前来给他送口粮的父亲，途中遇仇人被害，他悲伤过度而生病。
21岁时，他开始作一般佛法的讲说，又从格西塔郁学习波罗蜜多经和中观、因明学，复求师传授《那若方便道》，从此生起珠胜的修俗而能粗解教授。后来，他又进一步深造岗宗、玛宗③的教授和修时精华及真实名称经金匙等息结派的许多教法，他的病根随之消除。以后他在泽洼岗的陋室中闭关3年，依僻谷为生，穿着破衣，缄口禁语，苦行勤修，出现了证道征象和透彻觉悟。
他又迎请息结派大师嘉瓦典尼来到邦仁木地方，虚心向他求教，时经3月，得师传授了“无垢教令”等共通诸法和“不共教授”、“续部大纲”、“灌顶道导释”等，最后上师将其甚深教授单传于喜饶峨。
师说；“这一传承交付于你，但是直至我未死之前，你应当缄口，不可外泄你有这样的教授。”说后将16 本密传小册子交付给喜饶峨。直至39岁前，他遍访名师求教，学业飞进，知识渊博，精通许多教法。
40岁前，嘉察多旺将尼多寺献给他。收纳后又将寺院托付给玛维僧格。
42岁时，修甘露法，获得甘露下降润湿了师徒们的衣服。48岁时，在牟德获得天眼④神通，在泽波隆的郊区与多杰扎相见，多杰扎有耳传父法，他以此法交换了喜饶峨的耳传母法。
49岁时，广作利益他人的事业。
52岁时，上师嘉瓦典尼逝世，密约解禁，这时格西康巴·喜饶尊哲备办许多求法礼物前来学法，于是他对具有殊胜因缘的许多人传法。
68岁时，他在半月之内为30处讲经院的僧众广转法-轮。
于藏历第四绕迥之木龙年（1244年，宋淳祐四年）圆寂，终年79岁。
【注释】
①经、幻、心三部：旧派密乘生、圆、大圆满之三部主要密乘经典，即《经部·密意集合经》、《续部·幻网经》又叫《吉祥秘密心经》、《心部· 十八母子经》。
②弥底：系印度佛教大师，于10世纪后半叶藏传佛教复兴时期，由烈如孜（生卒年不详）请来西藏，后到康区讲经传教，翻译经典，著有藏文本《语言门论》。其弟子有噶当派创始人仲敦巴等。
③岗宗、玛宗：指息结派中传岗·意希坚赞、玛·却吉喜饶所得帕·丹巴桑杰的教法。
④天眼：为佛家所说的五眼之一。五眼为：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。 |
发表于 2008-2-14 10:12
