第五加行法为摄集积净扼要——奉献七支及曼荼罗
1.礼敬支
俱胝圆满乐善所生身，能满无边众生希愿语，
如实观见无余所知意，释迦主尊之前我敬礼。
具大悲心如来金刚持，胜观谛洛巴与那若巴，
吉祥种毗巴及阿底峡，修行加持传承我敬礼。
弥勒无著世亲解脱军，胜军调伏军及名称祥
狮贤二孤萨黎金洲师，广大行派传承我敬礼。
名称祥即大阿阇黎静命，又称毗卢遮那（遍照）
文殊破有无边龙猛尊，月称以及大理杜鹃师，
善护佛意圣者父子等，甚深见派传承我敬礼。
具足讲修妙诀阿底峡，噶当教法祖师仲敦杰，
四瑜伽师及三昆仲等，噶当教派传承我敬礼。
四瑜伽师：瑜伽师阿麦•绛曲仁钦（菩提宝）、洛扎•洽扯却、洽达敦巴及瑜伽师喜饶多杰（慧金刚）
开辟雪域车轨宗喀巴，事势正理自在嘉操杰，
显密教法之主克珠杰，父子传承诸师我敬礼。
遍摄归处上师金刚持，随机调伏显现知识相，
能赐殊胜共同诸悉地，具恩诸上师前我敬礼。
遍视无量圣言之眼目，有缘趣向解脱妙津梁，
悲心撼动方便善开显，此诸善知识前我敬礼。
集密胜乐欢喜嘿汝嘎，及大吉祥金刚怖畏等，
四密续部无数坛城主，本尊诸天众前我敬礼。
恒为兄弟修习菩萨行，共同发愿稀有善资粮，
同于贤劫之中至究竟，千尊圆满正觉我敬礼。
善名大宝妙金无忧恼，法称神通药师释迦佛，
广大希愿意趣悉圆满，八大如来之前我敬礼。
集谛痴暗种子令解脱，根本拔除痛苦毒箭者，
佛母般若波罗蜜多等，三藏正法之前我敬礼。
文殊金刚手与观自在，地藏以及除盖障菩萨，
虚空藏与弥勒普贤尊，八大菩萨之前我敬礼。
善修甚深十二缘起故，无需依靠他人善领悟，
获得自然自觉之智慧，诸圣缘觉之前我敬礼。
能仁付嘱主持圣教幢，支分生与不败住密林，
具时金刚妃子贤尊者，金犊跋黎堕阇具金者，
圣巴沽拉以及罗怙罗，小路宾度罗跋罗堕阇，
大路龙军隐形及不变，上座并诸眷属我敬礼。
最上殊胜空行刹土中，具足神通神变大能力，
如母爱子看护修行者，三处空行众前我敬礼。
昔于如来薄伽梵跟前，承许护佑如法修行者，
犹如守护子女不暂舍，诸护法众之前我敬礼。
护国以及圣增长，广目及与多闻子，
调伏眷属护四门，四大天王我敬礼。
于彼一切应敬前，自身化作无量身，
量等一切刹尘数，以最上信我敬礼。
敬礼圣妙吉祥童子！
所有十方世界中，三世一切人狮子，
我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，
一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，
无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，
尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
于此时诵顶礼咒：
嗡 那摩曼珠悉尔耶 那摩苏悉尔耶 那摩乌达玛悉尔耶 娑哈
若诵此咒三遍随大礼拜三次，即可获得闻思修三藏佛法之功德。若日日依法行之，则此生可得见道位，并能消除一切疾病魔障。礼拜功德增长一千倍。
2．供养支
以诸最胜妙花鬘，伎乐涂香及伞盖，
如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，
一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，
悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
供曼荼罗
嗡班杂普弥啊吽，金刚大地自在基；
嗡班杂惹克啊吽，外铁围诸山围绕；
其中妙高须弥山王，东胜身洲，南瞻部洲，西牛贺洲，北俱卢洲；
小身洲及胜身洲，小拂洲与妙拂洲，小行洲及胜道行洲，声不美与声不美月洲；众宝山，如意树，随欲宝牛，自然香稻；
金轮宝，摩尼宝，玉女宝，大臣宝，白象宝，骏马宝，将军宝，大藏宝瓶；
欢嬉女，环钏女，歌女，舞女，花女，香女，灯明女，涂香女；
日，月，珍宝伞，至极尊贵超胜之宝幢；
于中诸天及人所有富乐圆满具备，供献于大恩根本具德正士无上诸师，总集三时皈依自性承恩根本上师，善说无畏能仁法自在主持金刚尊前，为利有情，恳祈纳受。受已，伏乞摄取我等众生于大悲心门中，分外加持也，如是愿。
遍地香涂鲜妙杂花敷，须弥四洲日月顶庄严，
以此所缘诸佛佛土献，愿诸众生清净佛刹行！
自他身口意三三时受用善资粮，
大宝曼扎净妙普贤供云种种聚，
慧心摄取上师本尊三宝三尊供，
大悲自在垂哀纳受为我作加持。
伊当 古如 日阿那 曼札拉 冈尼日雅达雅弥
水陆供
于晨朝欲作水陆供者，在此接作。此施水及食一次转成百施法，若谁欲受持者，需备应用法器（碰铃、大盘等）,自坐安乐之座,陈献朵玛及水等量满器中：
嗡 白莫乌尼喀 比玛类 吽呸（七遍）以吹碰铃。
诵：
诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依，
我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。（三遍）
愿一切母亲有情具足安乐及安乐因；远离痛苦及痛苦因；不离无苦之乐；远离亲疏贪嗔，住平等舍。特别为一切母亲有情利益故，速疾证得无上正等觉佛陀果位，为此入供施朵玛次第也。（三遍）
自身一刹那间于莲花月轮座上成就胜者释迦狮子之身，一面二臂，身紫金色，右手镇地印，左手等持印，三十二相八十种好，端肃圆满，放无量光，着三法衣。胸间莲花月轮之上咒轮右绕：
达雅他 嗡 牟尼牟尼 嘛哈牟尼耶娑哈（随力转念）
嗡 班甲尔 阿刚 巴当 布白 杜白 阿洛格 更叠 纳微叠 下打 巴尔帝恰吽娑哈 如是等供
三界九有诸众生 一切恶趣苦息灭
旋转如来正法-轮 释迦狮子咸皈礼
如是赞以右手作三尖印加持供器，咒云：
嗡 萨尔瓦嘎日阿吽（三遍）
观供器转成众宝庄严之器，且量等三千大千世界。复作前印，咒云：
嗡 萨尔瓦悉底吽（三遍）
观供食变成天用甘露遍虚空界一切充盈。如是颂云：
呈请世出世间凡圣宾客忻悦满足享此供养
那摩 萨尔瓦 答塔嘎达 阿瓦洛哥伊叠 嗡 桑巴日阿桑巴日阿吽（十遍）
嗡 班甲尔 阿刚 巴当 布白 杜白 阿洛格 更叠 纳微叠 下打 巴尔帝恰吽娑哈
南无多宝如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来（三称）
供养诸圣者愿皆欢喜，供养诸护法愿皆满意，
供养六道父母愿皆饱足，供养冤家债主怨债偿清。
如是颂云
三昧真言手印之加持，具足欲界五德妙法施，
本续上师三世如来前，精诚供养罪障愿清净。
圣众阇黎宿现诸父母，虔心供养愿我福德增，
守护正法诸天天母等，胜意供养唯愿垂加被。
总摄六道一切诸父母，受此法施净土得往生，
无量劫来仇怨魔障等，断命负财打辱怨债清。
川域城隍龙神地神等，一心供养住处愿清平，
实设意显加持供品陈，如雨降施随欲愿受领。
诸法因缘生，诸法因缘灭，
我师大沙门，常作如是说。（三遍）
众罪咸归我，我善施众生。（三遍）
复次极尊恩师大慈悲，母变有情罪障痛苦等，
无量无余现今我代受，凡我善根安乐施于彼，
有情具足乐善求加持。
罪业果熟充满情器间，不乐苦报遍空降若雨，
恶业果尽恶因悉能见，超升恶道缘外求加持。
莲花部百字明
嗡白的玛萨埵萨麻雅 麻努巴拉雅 白的玛萨埵帝诺巴 底叉 德尔卓美巴瓦 苏多卡优美巴瓦 苏波卡优美巴瓦 阿努日阿克多美巴瓦 萨尔瓦悉地美巴尔雅恰 萨尔瓦嘎麻苏加美 吉当木悉尔央木古汝吽 哈哈哈哈霍 巴噶完那 萨尔瓦达他噶达 白的玛麻美目加 白的玛巴瓦 麻哈萨麻雅 萨埵啊吽呸（随力念诵）
不获不备无知等，任何己能所不逮，
凡此所作诸过失，恳祈诸尊悉容愍。
以此所作福资粮，及我三时善根力，
回向苦切弱有情，永竟皈依正士师。
地狱热毒诸怖畏，能作皈救清凉雨，
地狱一切寒冰逼，胜日解冻暖若春。
百味食饮大海备，饿鬼鼓腹乐有余，
横生耕负痴暗苦，烛天胜炬施光明。
修罗嗔嫉互杀伤，箭雨雷铁施甲御，
坠落深漩死水沱，能作救拔正道舟。
生老病死难治疾，胜热疫疠爱染疽，
无明老病诸疾痊，最胜医王我成办。
贫穷不畅我施怀，随欲出生大宝藏，
无计远近亲疏人，平等眷爱如欲雨。
人我长劫永不离，如来正法贤圣聚，
有暇圆满善导知，如意师宝顶戴持，
闻思修船轻安稳，三身宝洲彼岸至。
总 释尊圣教善安住，
门 谷公僧戴衣履齐，
德 雪山无比嘎登巴，
教 十方普遍广大成。
善说纹致敷演教言幕，观修金柱正直善支撑，
三学摩尼顶宝最高胜，圣教宝幢十方遍树立。
大宝菩提最胜意，诸未发生令发生，
生已坚住不退失，向上向上更增荣。（三遍）
父母有情一切尽无余，出生利乐佛教开敷胜，
持教士夫各各身界康，尽诸含识超升极乐永。
大觉圣教常时愿广兴，云岭墙修刹界普门盛，
出生利益安乐正安止，圣观自在事业大海成，
等三有边徒侣共永俱，总摄雪岭渠通广阔界，
病疫饥荒战争决不临，众人寿延福养喜乐充，
具足法缘德资成善运。
所有病困苦有情，迅速痊好具力兴，
一切有情无病者，长时健康无灾患，
寿终恶趣苦痛超，亦无难堪诸怖畏，
能得增上人天身，悉皆迅速成佛愿。
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，随彼一切常修学。
三世诸佛所赞叹，如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。
以我所有积集诸善根，正教有情一切咸乐利，
特于极尊贤慧善名称，教法坚固长流愿光永。
3.忏悔支
《速道》中说：“对自己过去所作之罪，如对腹中毒一般数数发起追悔心；以后舍命也不再犯，数数生起防护心。若有空闲时间，应于三律仪别别忏悔，修习《总忏悔文》及《菩萨堕忏》等，以四力而修忏悔。”
总忏悔文：
呜呼拉！祈请上师大金刚持等安住十方一切诸佛、菩萨、大德僧伽垂念于我：我名某甲，从无始生死而至今时，为贪嗔痴烦恼所驱，从身语意三门造作十种恶业，五无间罪及近五无间罪；违犯别解脱律仪、菩萨学处以及密乘三昧耶；不恭敬父母、亲教师、轨范师及与我同修梵行者；造作损害三宝之业；背弃正法；毁谤圣僧伽；伤害有情等一切恶业集聚，或自作、或教他作、或见作随喜。总之一切恶业，皆是获得增上生及解脱二种利乐最大障碍，成为轮回生死尤其堕入恶趣之因。故我今于上师大金刚持等一切安住十方诸佛、菩萨、大德僧伽面前，忏悔发露，不作覆藏，从此制止。我若发露忏悔，则可住于乐触；若不发露忏悔，则无矣。（三遍）
圣三聚经（三十五佛忏悔文）
所依力：应自称云我某甲
恒时皈依上师 ，皈依佛，皈依法，皈依僧。
对治力：
南无本师薄伽梵如来应正等觉具德胜尊释迦牟尼佛
娑婆世界之释迦牟尼佛，身纯金色，右手按地，左手结定印，上托满盛甘露之钵。着出家三衣，三十二相，八十种好，额喉心三处嗡阿吽三字庄严，光明莹澈，体似琉璃，于自身所出光蕴之中结金刚跏趺而坐（以下各佛庄严同此。）顶礼此佛可消除十一万大劫罪障。
南无金刚不坏佛
上方虚空藏世界之金刚不坏佛，身黄色，两手结说法印。顶礼此佛可消除十一万大劫罪障。
南无宝光佛
东方大宝世界之宝光佛，身红色，两手结定印。顶礼此佛可消除二万五千大劫罪障。
南无龙尊王佛
东方遍龙世界之龙尊王佛，面颈白色，身臂蓝色，两手当胸金刚内伏，即食指尖相对竖而略离，两拇指相离，其余各指均向掌心合拢。顶礼此佛可消除八大劫之罪障。
南无精进军佛
南方具德世界之精进军佛，身黄色，右手作施无畏印，左手当胸作合掌状，掌心向外，拇指略离食指。顶礼此佛可消除语门所造之罪障。
南无精进喜佛
西南方欢喜俱世界之精进喜佛，身黄色，两手结说法印。顶礼此佛可消除意门之罪障。
南无宝火佛
西方光明俱世界之宝火佛，身红色，右手按地，左手结定印。顶礼此佛可消除劫夺僧财之罪障。
南无宝月光佛
西北方光贤世界之宝月光佛，身白色，右手按地，左手结定印。顶礼此佛可消除诋毁圣者之罪障。
南无现无愚佛
北方鼓音世界之现无愚佛，身绿色，右手当心作施无畏印，左手当胸作合掌状，掌心向外，拇指略离食指。顶礼此佛可消除二大劫之罪障。
南无宝月佛
东北方光明世界之宝月佛，身白色，结说法印。顶礼此佛可消除弑母之罪障。
南无无垢佛
下方尘世界之无垢佛，身蓝色，结定印。顶礼此佛可消除弑父之罪障。
南无勇施佛
上方具德世界之勇施佛，身黄色，结说法印。顶礼此佛可消除杀阿罗汉之罪障。
南无清净佛
东方离障世界之清净佛，身黄色，右手按地，左手结定印。顶礼此佛可消除破和合僧之罪障。
南无清净施佛
东方无忧世界之清净施佛，身红色，结说法印。顶礼此佛可消除出佛身血之罪障。
南无娑留那佛
南方无垢世界之娑留那佛，身白色，结定印。顶礼此佛可消除毁辱罗汉尼之罪障。
南无水天佛
西方明亮世界之水天佛，身白色，结说法印。顶礼此佛可消除杀定成正觉者之罪障。
南无贤德佛
西方极乐世界之贤德佛，身黄色，右手作施无畏印，左手当胸作合掌状，掌心向外，拇指略离食指。顶礼此佛可消除杀圣者及阿奢黎之罪障。
南无旃檀功德佛
西北方遍妙香世界之旃檀功德佛，身白色，右手按地，左手定印。顶礼此佛可消除劫夺僧团食物之罪障。
南无无量掬光佛
北方威德俱世界之无量掬光佛，身红色，结说法印。顶礼此佛可消除破坏佛塔之罪障。
南无光德佛
东北方不空义世界之光德佛，身蓝色，结说法印。顶礼此佛可消除以嗔恚所起之罪障。
南无无忧德佛
下方离障世界之无忧德佛，身浅红色，结定印。顶礼此佛可消除以贪欲所起之罪障。
南无那罗延佛
上方离爱世界之那罗延佛，身黄色，结说法印。顶礼此佛可消除一万大劫之罪障。
南无功德华佛
东南华盛世界之功德华佛，身黄色，右手伸开作拇食二指相捻相，左手当胸合掌，掌心向外，拇指略离食指。顶礼此佛可消除十万大劫之罪障。
南无清净光游戏神通佛
东南清净遍世界之清净光游戏神通佛，身黄色，右手按地，左手结定印。顶礼此佛可消除千劫之罪障。
南无莲花光游戏神通佛
南方莲花俱世界之莲花光游戏神通佛，身红色，右手按地，左手结定印。顶礼此佛可消除七大劫之罪障。
南无财功德佛
西南宝俱世界之财功德佛，身蓝色，结定印。顶礼此佛可消除种种恶习之罪障。
南无德念佛
西方俱德世界之德念佛，身黄色，结定印。顶礼此佛可消除身门所造之罪障。
南无善名称功德佛
西北方无相世界之善名称功德佛，身白色，右手结说法印，左手结定印。顶礼此佛可消除厌佛出兴于世之罪障。
南无红焰帝幢王佛
北方明根世界之红焰帝幢王佛，身蓝色，右手持幢斜倚左肩，左手结定印。顶礼此佛可消除自作之罪障。
南无胜伏功德佛
东北庄严俱世界之胜伏功德佛，身蓝色，右手持剑当心，左手结定印。顶礼此佛可消除教他作之罪障。
南无斗战胜佛
下方无恼世界之斗战胜佛，身蓝色，两手捧黄色甲。顶礼此佛可消除以傲慢所起之罪障。
南无胜伏逝功德佛
东方俱德世界之胜伏逝功德佛，身蓝色，两手按地。顶礼此佛可消除离间之罪障。
南无周匝庄严功德佛
西方光明庄严世界之周匝庄严功德佛，身红色，右手微伸结施无畏印，左手结定印。顶礼此佛可消除见作随喜之罪障。
南无宝华胜伏佛
西方莲花俱世界之宝华胜伏佛，身红黄色，右手微伸结施无畏印，左手结定印。顶礼此佛可消除背弃诽谤正法之罪障。
南无如来应正等觉宝莲华善住娑罗树王佛
北方巨山世界之宝莲华善住娑罗树王佛，身黄色，两手定印托妙高山。顶礼此佛可消除毁坏誓言之罪障。
修十万加行礼拜者，称诵佛名，作礼拜十万次。
如是等一切世界，诸佛世尊，指所有一切如来。常住在世，指以法报应三身住于三世之佛，乃自他功德圆满者。是诸世尊，当慈念我：
破坏力：若我此生、若我前生，从无始生死以来所作众罪，若自作、若教他作、见作随喜；若塔若僧，若四方僧物，若自取、若教他取、见取随喜；五无间罪，若自作、若教他作、见作随喜；十不善道，若自作、若教他作、见作随喜；所作罪障，此处应念其罪障之体性，令生急切追悔之心。或有覆藏、或不覆藏；应堕地狱饿鬼畜生诸余恶趣、边地下贱、及篾戾车、或生长寿天，或诸根不具，或执邪见，或厌诸佛出兴于世、如是等处。所作罪障，于诸佛世尊前、具一切智者了达如所有和尽所有故，为具一切智者、具眼者诸法如同肉眼所见，现见明了故，为具眼者、证实际者能见证我等所造善恶实际故，为证实际者、称量者所达无颠倒之正量故，为称量者、由智而见者前，今皆忏悔以口一一发露所造旧恶，并恭敬合掌顶礼而行忏罪，无有覆藏心中毫无隐瞒. 遮止力：从此制止知错以后，纵遇命难，亦不再作。六度所摄功德回向：今诸佛世尊、当证知我、当忆念我。
我复于诸佛世尊前作如是言：若我此生、若我余生、曾行布施、乃至施与畜生一抟之食、或守净戒、或修净行所有善根；成就众生所有善根；修行菩提所有善根；及无上智所有善根，一切合集、校计筹量、皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来现在诸佛所作回向，我亦如是回向。
上述四力（所依力、破坏力、对治力、遮止力）摄为三聚（积累资粮、净除罪障、增长善根）：
众罪皆忏悔，净除罪障，摄破坏力、遮止力，
诸福尽随喜，积累资粮，摄对治力，
及请佛功德，含请转法-轮、请佛住世，摄所依力，
愿成无上智。增长善根、摄发菩提心及回向。
三聚坚固：
去来现在佛，于众生最胜，无量功德海，我今皈命礼，
身业有三种，口业复有四，以及意业三，十不善尽忏，
从无始时来，十恶五无间，心随烦恼故，诸罪皆忏悔。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴
从身语意之所生，一切我今皆忏悔
按：本文中三十五佛身相观想源自宗喀巴大师造《三十五佛现观法》，诸佛之净土、顶礼所消除罪障、文中夹注源自甲曹杰大师造《堕忏释》
略者如下：
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
4.随喜支
对自他圣凡三世所积的一切善根，无有轻慢，至心生起欢喜，则过去所造的一切善品将更加增广。诵：
十方一切诸众生，二乘有学及无学，
一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
5.请转法-轮支
观自身变现为佛刹微尘数的化身，前往十方世界中，向所有初成菩提，未转法-轮默不说法的诸佛世尊，一一供养千辐金轮，祈请利乐众生，转大 法-轮。诸佛世尊慈悲受许，转于无上深妙法-轮。诵：
十方所有世间灯，最初成就菩提者，
我今一切皆劝请，转于无上妙法-轮。
6.请佛住世支
观自己化为佛刹微尘数身，在十方世界所有欲般涅槃的诸佛世尊前，祈请诸佛为了利益一切有情，历劫乃至永远长住世间，勿般涅槃。诵：
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，
唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
7.回向支
思维前六支中一切善根，愿与一切有情共有，以猛利欲乐回向圆满菩提，诵：
所有礼赞供养佛，请佛住世转法-轮，
随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
三大事启请
此处为三大事启请应先供广曼荼罗，诵：
嗡班杂普弥啊吽，金刚大地自在基；
嗡班杂惹克啊吽，外铁围诸山围绕；其中妙高须弥山王，东胜身洲，南瞻部洲，西牛货洲，北俱卢洲；
小身洲及胜身洲，小拂洲与妙拂洲，小行洲及胜道行洲，声不美与声不美月洲；众宝山，如意树，随欲宝牛，自然香稻；
金轮宝，摩尼宝，玉女宝，大臣宝，白象宝，骏马宝，将军宝，大藏宝瓶；
欢嬉女，环钏女，歌女，舞女，花女，香女，灯明女，涂香女；
日，月，珍宝伞，至极尊贵超胜之表幢；
于中诸天及人所有富乐圆满具备，供献于大恩根本具德正士无上诸师，总集三时皈依自性承恩根本上师，善说无畏能仁法自在主持金刚尊前，为利有情，恳祈纳受。受已，伏乞摄取我等众生于大悲心门中，分外加持也，如是愿。
遍地香涂鲜妙杂花敷，须弥四洲日月顶庄严，
以此所缘诸佛佛土献，愿诸众生清净佛刹行！
自他身口意三三时受用善资粮，
大宝曼扎净妙普贤供云种种聚，
慧心摄取上师本尊三宝三尊供，
大悲自在垂哀纳受为我作加持。
伊当 古如 日阿那 曼札拉 冈尼日雅达雅弥
以虔诚之心念诵三大事启请：
皈依上师三宝，惟愿汝等加持我之相续。我与一切如母有情，从不恭敬善知识起，乃至执著二种我相，所有一切颠倒心，惟愿加持消灭；恭敬善知识等一切不颠倒心，惟愿加持顺易生起；惟愿加持息灭一切内外障缘。 |
发表于 2008-7-19 22:56
杂吽榜霍 与三昧耶尊成为二无分别也，白玛嘎马拉耶当！
“爙”字出生红色火轮，二足心处
“央”字出生青色风轮。榜字放光，勾召三门一切罪障成黑光相融入榜字。下风吹动，入于足心，令脐火炽燃。以火光驱逐榜字，从鼻孔出，罪障转成蝎子融入芝麻，将芝麻供入忿怒明王口中。
