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末法时代守戒的功德竟然这么大

有人说,自己既不是富二代,又不是高富帅,天资平平,能力一般,跟那些出身名门,又受过高等教育的人相比起来,就是相形见绌,自惭形愧。而进入佛门之后,发现很多人可以用自己雄厚的经济实力做到上供下施,还有人有能力、有才干,学修得好,可以帮助学弟学妹们学法,而自己真是一无是处,要财力没财力,要能力没能力,扔在人群里就是一个路人甲,再奋斗也没有希望了。
这种想法不但消极,也是对自己的不负责任。自己差,就应该放弃吗?你甘心吗?世上没有免费的午餐,没有凭空得来的成功。高考,大家都知道吧,年年都有高考,这是一批又一批的学生,寒窗苦读十年的检验。学习的时候苦不苦?很多人都有经验,尤其是年轻人。有一些家长觉得孩子的自控能力差,就送到升学率高的寄宿学校继续读书。老师面对自己的新生,会讲这样一句话,要记住:努力,就会考上,哪怕你是最后一名!这句话给了孩子们很大的信心和鼓舞。想想啊,最后一名都不怕了,还有什么后顾之忧呢?
看看世间的人,很多人做大量运动、节食,挥汗如雨,忍饥挨饿,仅仅为了能减肥,有些人起早贪黑,风里来雨里去,仅仅是为了赚一点钱,为了眼前的这一点点利益,他们付出了大量的努力和辛苦,而我们生生世世好不容易积累了这么多福德,得到了八种有暇、十种圆满的身体,现在拜到了具格上师,值遇了宗喀巴大师的圣教——菩提道次第法,只要好好按照上师的引导,法的要求去学修,成佛之日不会太远了,可是偏偏要在这个时候放弃,那实在是太不应该了。

你说,你比起优秀的人,是输在了起跑线上。可是你有没有想过还有很多人连这个起跑线都上不了呢?就算是比起优秀的人,自己的根器、条件都差了一大截,那自己才要比别人更加努力呀,优秀的人尚且用功,自己却不肯努力,那怎么好意思呢?说得过去吗?所以,就算我们没办法赢在起跑线上,那就设法赢在终点线上吧。大家都知道龟兔赛跑的故事,兔子本来是跑得很快的,要不人们都形容跑得快的人像兔子一样无影无踪了,可是乌龟从来没有停止爬动的脚步,而兔子却偷空睡大觉了,所以努力的乌龟取得了冠军。我们也要学习乌龟的精神。
想要脱离轮回,获得永恒的安乐,要依靠增上三学,也许我们根器差,对于增上定学、增上慧学,实在是无法通达,但是增上戒学是定学和慧学的基础。佛说,“于我涅槃后,当以戒为师。”我们大家都受过别解脱戒,守持好自己的戒律,便是“住持正教者。”因为,听闻思维“教证法”,即是住持“教圣教”,住持“证圣教”,便是清净持戒。守戒的功德就是如此之大。
目前是末法时代,虽然是五浊恶世:劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。可是越是这样的时代,持戒的功德也非常大,经中说“若经俱胝恒沙劫,净心以诸妙饮食,伞盖幢幡及灯鬘,承事百亿俱胝佛;若于正法极失坏,善逝圣教将灭时,昼夜能行一学处,其福胜前俱胝倍。”就是说,如果经劫累世的供养诸佛饮食、伞盖、幢幡、供灯和花鬘等,对百亿俱胝佛承事供养,这个功德和末法时代一昼夜清净守戒的功德,哪个更大呢?后者大于前者。
经中还说,在南瞻部洲释迦牟尼佛教法下持戒一天一夜,比起东北自在王佛刹经劫守戒的功德,还是现在守持一天净戒的功德大。而于末法时代守护一个学处的功德,比过去佛法昌盛时期守护全圆学处的功德还大。

由此可见,只要我们现在稍稍努力,就能积累无量功德,千万别自暴自弃,这个学修佛法的机会来之不易,今生这个身体,为我们成办正等觉位也是可以做到的,一定要把握住这个机会,万不能拱手不要,唐捐了一生。
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