沈世宁老居士往生记：

司马司

沈世宁老居士往生记：

    摘自《弘化》杂志1999年创刊号

一九九三年农历六月十一日下午六时，沈老居士在普陀山杨枝庵安详坐化。
　　 沈世宁老居士，浙江舟山人，生于一九一四年。祖母和母亲都信佛，从小就深受佛法熏陶，年二十七，患肺病，至第三期，大量吐血，已成不治之症。于是专念《白衣大士神咒》并观世音菩萨圣号，病遂霍然。由此笃信佛法。他每日早晨四点钟，即起身做早课，从不间断，解放前，即参加上海佛教青年会。“文革”后，任上海市佛教协会常务理事。当时，各佛教名山修复塔庙，塑造佛像，他总是尽心尽力集资支持；并印行大量经书，普遍赠送；倡导放生；凡弘法利生之事，不论大小，都尽心赞助；乐意为人排难解纷。因次，深受广大佛教徒的敬爱。

　　沈老居士晚年，体弱多病。今年春，自知住世不久。因上海尘弅喧杂，多诸愦闹，遂决定选择普陀山为舍报之所。一九九三年农历五月初八日，他在获得普陀山妙公和尚的慈许之后，与老夫人乘船至普陀，被安排在杨枝庵。杨枝庵是供养唐阎立本画石刻观音圣像之所。

　　在往生前两个星期左右，他就对老夫人说：“我于观世音菩萨圣诞，即农历六月十九日前要走了”。当时就将一切事情交代清楚，又语重心长地嘱咐：“我去后，你要多念佛。”他向普陀山杨枝庵中的师父说：“我往生时，请来助念”。到了六月十一日上午，他自己拟稿打电报给女儿沈明-慧说：“病危，速来普陀，一切东西均勿带，寿衣带来”。这天，吃了中饭，在房门外坐了一会，又吃了庵中师父送的几粒葡萄，即去午睡。到了下午二点起身，示意老夫人，扶上沙发，安祥而坐，双手抱拳作揖，点头三下，然后放下两手，结弥陀印，默默念佛。老夫人见状，即去告庵中师父，庵中即请二位德高年长的僧人前来助念，一进房门，沈老居士见后亦抱拳作揖，并点点头，仍默默念佛。庵僧开录音机，用他喜欢听的音调助念，并在他耳边开示：“沈老，万缘放下，一心念佛，求生西方！”他争开两眼，点点头，仍默默念佛。不久，又来了四位法师助念。念了一段时间，庵僧用一张薄纸放在他鼻孔前，其纸毫无振动，经试探，确定断了气。此时为下午六点钟，房内念佛声嘹亮一片。过了一段时间，换班念佛，二十四小时佛声不断。此时此地的沈世宁老居士，面色清脱，神态安祥，就象睡着一样，坐在沙发上。其后，替他沐浴更衣，十三日入龛，结跏趺坐，俨然如生。及其子女抵达普陀时，已经封龛，未能得见遗容。龛子由普陀山佛教协会保存，待冬至，方举行火化。

　　沈世宁老居士安祥西归，证明了念佛功德不可思议。即此法门，是当今最契机、最方便、最直捷、最稳妥的了生脱死第一法门。
　
　　　　　　　　　　普愿见闻者，悉发菩提心。
　　　　　　　　　　念阿弥陀佛，同生极乐国。
　
　　　　　沈老令嗣口述 薛仁兴笔记 王永元按语

　　 王永元谨按：沈老居士年轻时，因专念《白衣大士神咒》而愈痼疾，此是观世音菩萨慈悲救护所致。《白衣大士神咒》，因大藏密部未列此咒，遂有人疑为伪造，其实非也。今查《法苑珠林》第六十卷，咒术篇第六十八，杂咒部第七，有《观世音菩萨说随愿陀罗尼咒》，即此咒也。咒曰：

　　　　　　南无观世音菩萨。

　　　坦提（口＋他），（口＋去）罗婆多，（口＋去）罗婆多，伽呵婆多，伽婆多，伽筏多，莎呵。

　　此咒与今流通之咒，虽音韵略有轻重，分明同是一咒。《法苑珠林》一书，成于唐初，可知唐以前，此咒已获流通。故当一心持诵，勿致疑也。


白岩松：慈善让我离幸福很近

作者：happyeveryone   
　　　
　　白岩松：中央电视台著名主持人，担任中华慈善总会青艾工程形象大使。经常参与各种慈善活动，在“中华慈善奖”评选活动中担任评委。
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作为评委，对“中华慈善奖”评选标准的理解。
　　作为一个媒体人，我对公信力格外看重，如今慈善似乎成为一种时尚，任何事情一旦成为时尚就有令人担心的地方了。虽然这种时尚比其它的时尚好得多，但是有一份警惕才能把好事做得更好。对于影响力，我更看重的是心灵的影响力，而不是数额的震撼力，我挺厌倦用数额来排名的慈善评奖，因为在我看来那没有意义。
　　曾经天津有个老人骑三轮车那么多年，最后他积攒下来的钱可能只有十几万，比起有些企业的几千万甚至上亿的慈善捐款，好像微不足道，但这个老人给我的震撼要远远大于某些企业做的数额巨大的慈善，我想这就是一种心灵的影响力。
做慈善的过程中触动最大的事情。
　　我自己做的任何事情都不足挂齿，不应该去说。反而是我的孩子，在他还小的时候，我带他去石景山游乐园玩，他看到路边有人拿着个盒子在乞讨，他把兜里的五块钱一下子就放到里面去了，当时这一幕给我的感触非常大，他那么小，刚知道知道钱是好东西，却能够毫不犹豫的把自己的好东西给别人，尽管不知道这个钱数算大还是算小，不知道能给别人带来什么，但他自己却很开心。
做慈善过程中给你印象最深的一张笑脸。
　　说实话，我挺不愿意看到帮助别人的时候，你特别渴望当别人接受这个帮助的时候展现笑脸，这里还是有一种某种居高临下的东西。我特别愿意看到当帮助完了别人之后自己笑了。在台湾采访的时候，慈济的证严法师跟我说过这么一句话，他曾经对所有的义工都说过，当你帮助别人的时候，千万不要等到别人说谢谢你，你应该首先对他们说谢谢，是他们在帮助你感觉自己是有用的。
　　我特别愿意看到我们做任何善事之后自己的会心一笑，我觉得这个笑脸的才是最灿烂的。
如何理解慈善，做慈善给你带了些什么。
　　慈善就是在空无一人只面对自己的时候，由于做了很多很多帮助别人的事情，你能够拥有平静的会心一笑，而不是笑给别人看。有很多人觉得做慈善的人就是大公无私，一心想着别人，我觉得不对，我觉得做好事帮助别人，自己也会有收获，或许有的人希望能得到些什么。我觉得是内心的平静。尤其是对一个人到中年的人来说，内心的平静太奢侈了。所以我觉得做任何的事情不是做给别人看，而是让自己感觉心灵的平静，让自己离幸福近了。
　　如果你真的能够发自内心地去做些能帮助到别人的事情，你会得到平静。在这个时代，内心的平静是奢侈品，它应该比黄金还贵很多。