佛说如来不思议秘密大乘经阿阇世王问答品

雄天护法

佛说如来不思议秘密大乘经（宝积部·涅槃部）


　　阿奢世王问答品

　　尔时阿奢世王。即起是念。此金刚手菩萨大秘密主。右手所持大金刚杵几何轻重。而秘密主。有大力势能善执持。

　　时金刚手菩萨大秘密主知其所念。即告阿奢世王言。大王。当知此金刚杵亦轻亦重。王言。以何缘故亦轻亦重。金刚手言。为欲调伏憍慢贡高诸众生故。此杵即重。为示无慢正直诸众生故。此杵即轻。

　　时金刚手菩萨。即以所持大金刚杵置之于地。当置地时以神力故。三千大千世界六种振动。即告阿奢世王言。大王。汝今宜应以此地中大金刚杵而自举之。时阿奢世王。即时以自坚固勇力。欲举其杵竭其力势。不能动摇一毛端量。即生希有尊重之心。前诣佛所。合掌白佛言。世尊。我昔曾于战阵之所。取被甲大象。一手执持举掷于远。此金刚杵其量微小。我今竭自力势不能动摇。况复举邪。以何缘故其事如是。佛言大王。无自恼心。此金刚杵至极重故。

　　时阿奢世王。即白帝释天主言。憍尸迦。今宜举此地中所置大金刚杵。时帝释天主。即时以自勇猛神力欲举其杵。尽竭其力不能动摇。即生希有尊重之心。前诣佛所而白佛言。世尊。我若与彼阿修罗王。斗战之时我力坚胜勇锐无敌。右手取彼毗摩质多罗阿修罗王所有大车。量广七百由旬。我时执持如迅风行。此金刚杵竭自势力不能动摇。岂非世尊广大威神所制止邪。佛言。憍尸迦。此亦非我神力所制。但为彼金刚杵至极重故。憍尸迦。于汝意云何。须弥山王至极重邪。天主白佛言。须弥山王至极重大喻所不及。佛言天主。此金刚杵金刚所成。重复过彼须弥山王。而金刚手菩萨。能以此杵掷碎轮围诸山。犹如糠秕。以其金刚大力势故。

　　尔时帝释天主。即白尊者大目干连言。佛说尊者于声闻众中神通第一。愿今尊者。举此地中大金刚杵。尊者大目干连即自思念。我若于此人天大众之前。不能举动此金刚杵。岂非于我生慢心邪。作是念已运自神力。方欲前举彼金刚杵。即时三千大千世界六种振动。海水腾涌大地普皆怖畏振击。唯金刚杵不动不摇。

    是时尊者大目干连。前诣佛所顶礼佛足。作是白言。佛说我于声闻众中神通第一。具大威神名称力势。能以四大海水置于掌中。亦能转此三千大千世界。犹如有人以一金钱转于指端。又能空中止其日月。制彼威光不令转动。又能取彼须弥山王掷过梵世。又能调伏难陀乌波难陀二大龙王。又能于彼阳焰世界周行乞食。此金刚杵其量微小。然我亦复不能动摇。世尊。岂非我今神力减邪。

    佛言。大目干连。非汝神力有所减少。但为菩萨威力加持。一切声闻缘觉悉不能动。况余众生。又目干连。假使殑伽沙数诸佛刹中所有须弥山王悉能振动。唯金刚杵随置地方不能动摇。目干连白佛言。世尊。金刚手菩萨具大力势。而能戏掷此金刚杵。诚哉希有。佛言。大目干连。假使三千大千世界诸须弥山。尚能合入一须弥山悉能动摇。此金刚杵而不能动。

　　尔时尊者大目干连生希有心。前白佛言。希有世尊。此金刚手菩萨大秘密主具大力势。善能持彼大金刚杵。此秘密主。为即父母所生力邪。为神力邪。佛言。大目干连。父母所生之力。随所入处皆有分量。而诸菩萨神通力者无尽无限。我若开示使天人世间咸生迷惑。

　　尔时世尊。普遍观察诸众会已。告金刚手菩萨大秘密主言。汝今宜应自当举其地中所置大金刚杵。

　　时金刚手菩萨大秘密主神力振动三千大千世界已。即以左手举取其杵。戏掷空中旋绕七匝。杵旋空已。即时接置安右手中。一切众会生希有心。合掌顶礼大秘密主。咸作是言。希有秘密主。能具如是广大力势。善持最胜大金刚杵。普愿一切众生皆悉获得如是胜力。

　　时阿阇世王复白佛言。世尊。菩萨具修几法。即能获得如是胜力。佛言大王。菩萨若修十法获斯胜力。何等为十。

    一者菩萨宁舍身命。终不弃舍无上正法。
    二者于一切众生。作谦下想不增慢心。
    三者于彼劣弱众生。起愍念心不生损害。
    四者见饥渴众生施妙饮食。
    五者见怖畏众生施其无畏。
    六者见疾病众生施药救疗。
    七者见贫乏众生惠令满足。
    八者见佛塔庙形像涂饰圆净。
    九者出欢喜言安慰众生。
    十者见彼负重疲困苦恼众生为除重担。

    菩萨若具如是十法。即能获得如是最胜之力。

雄天护法

佛说如来不思议秘密大乘经

　　阿奢世王问答品

某年，释尊率领一大群弟子在灵鹫山教化众生。．．阿奢世王看见那位鼎鼎大名的金刚手菩萨，常常右手持金刚杵，伴随在佛身边。他对金刚杵的重量，突然起了疑心！「金刚手拿的金刚杵，到底有多重呢？金刚手力大无穷，那只杵拿在手上好像很轻的样子。」

金刚手菩萨明白阿奢世王的疑念，开口说话：「阿奢世王，你好像对我手上这只杵的重量起了疑问，其实，远只杵是很奥妙的，不重不轻，轻重全由拿的人的心来决定，而没有固定重量。」

阿奢世王发现金刚手菩萨的眼力非凡，竟能看穿自己的心事，不禁吃上一惊，同时听见杵的重量变化，系由持杵人的心来决定，也惊异得目瞪口呆。

「菩萨，为什么这只杵竟如此奥妙呢？」

「因为那不是普通的杵。有些人趾高气扬地表示，自己的力大，或说颇有神通，而想高举这只杵的话，这只杵为了惩罚他的高傲心，会使他难动分毫。反之，有些人正直谦虚，就能轻易地高举这只杵了，可见这是何等奥妙的杵啊！」

菩萨一面说话，一面拿着金刚杵往地面撞击，同时运用神通力，转动了整个世界。

「怎么样？我现在把金刚杵放下，你不妨举起来试一试。」菩萨说。阿奢世王听到对方出言挑战，自己生性不服输，当然不甘示弱，而且对自己的力气也颇有信心，他暗自寻思，「想在菩萨面前一展自己的力气，无论那只杵如何奥妙，我一定要提动它。」

于是，阿奢世王使尽全力，握着金刚杵，想要移动它，虽然它几乎用尽了全力金刚杵好像生根似地，却丝毫不动。一向自负顽强的大王，面对这种奇妙的事实，不禁对神通力量的奥妙惊讶。他怀着尊重的心，为了解除疑念，就走到佛前，和掌问讯：

「世尊，当年我率军作战时，曾披铁甲，骑巨象，纵驰战场，对自己得力气颇具信心。如今用了全身力气，想要一动这根小杵，竟不能动它分毫，这是什么道理呢？」

「大王，这只金刚杵很重。你的力气实在无法移动它，因为提拿不动，你才会悲观。」佛回答得很干脆，顿使阿阇世王像一条断网似地，立刻垂头丧气。接着他对旁边的帝释天王说：

「憍尸迦（帝释天出生人间时的名字）有三十三天之王的美称，何妨也动动这只杵如何？」号称三十三天之王的帝释天，威风十足，勇不可当，又有神通力，在阿阇世王的劝诱下，跃跃欲试要拿起金刚杵，怀着高傲。心暗想：「总得胜过你的威势」，只见他迅速手持金刚杵猛摇。不料，仍是丝毫不动，帝释天忍不住大吃一惊。

「世尊，您知道当年我跟阿修罗王作战时，曾经右手拿起毗摩质多罗阿修罗王那辆大车，好像风车般地空中回转，我有这样大的力气，现在竟然拿不动这只杆，莫非您运用广大的神通，暗中制止我吗？否则，凭我的力气不可能拿不动它。」

「憍尸迦，你说我使用神通力制止，事实上绝无此事。问题是金刚杵太重，你的力气不够。并没有什么奥妙可言，你知道须弥山有多重吗？」

「我知道须弥山之重举世无匹。」

「憍尸迦，这根金刚杵用钢铁打造而成的，重量远比须弥山为重。金刚手菩萨轻易地拿着这根重杵，可把铁围山等诸大山峰，打成粉碎，就可知金刚手有多大力气了。」

释尊把金刚手菩萨力大无穷的故事说明一番，帝释天王听了更加吃惊。目犍连尊者站在旁边也听见，并也看到刚才的事实，帝释要求他：

「目犍连尊者，你在世尊的弟子里，一向以神通第一闻名，何不运用你的神通试试我们难动分毫的金刚杵呢？」

目犍连心想：在众目睽睽之下，倘若无法移动这只杵，必会遭到长辈、同参和晚辈们的讥笑。这是关系自己声望的一件大事。目犍连认为此举必须成功，他一面准备周详地运用神通力；一面慢慢从大众中走到金刚杵前，伸手拿取。目犍连能不能用神通力拿起金刚杵呢？大家非常有兴趣，无不争相靠拢欲开眼界。这时候，四周一片寂静。当目腱连的右手一触及重杵，天地马上震动，海水汹涌。而大家张大眼睛，手冒冷汗，惊讶地望着金刚杵是否动摇？目犍连满身大汗握着杵，竟也未动分毫。参观的人大失所望。事实上，自信心深受打击且绝望的，莫过于目犍连本人。为了治疗内心的创伤，目犍连走到佛面前问：

「世尊，不肖弟子向以神通第一自许，大家也常常赞赏我的神通力。我能把大海之水放进手掌上；转动世界，就像用手指转动铜板钱币般轻松，我也能制止空中的日月运行，遮挡其光芒，也能把须弥山丢进梵天世界，而且降伏难陀，和鸟波难陀两大龙王。我枉有这样的神通，竟然不能移动一只小金刚杵，到底为什么呢？难道是我的神通力哀退了吗？」

「不是，你的神通力并没有减少。不过，由于菩萨的威力。及其加持的力量使然，才使菩萨以下的任何人，使出多少力气，也不能移动这只金刚杵。」

「金刚手菩萨力大无穷，竟将我们难动分毫的金刚杵任运自由地动摇，实在很难得。」

「目犍连，譬如把三千大千世界的须弥山，合并放进一个须弥山里，即使有人能够不费力地移动这座宽广的须弥山，也无法移动这根金刚杵。」

「那么，金刚手菩萨，能轻易地举起金刚杵，可见他的力量是无法想象的，但却不知是天生的力量，抑或神通力呢？」

「目犍连，天生的力量，到底有限，而菩萨的神通力是无限的。倘若我在大众面前显示菩萨的神通力，众人及诸天人、声闻、缘觉都会惊讶自惭的。」

对于目犍连的质疑，佛陀就谈到菩萨的神奇力量。不料，大家都以不可思议的眼神，怀疑菩萨果真有这样伟大的力量吗？佛陀洞悉大家的心理，为了消却大家的疑云，于是对金刚手菩萨说：

「你不妨转勤一下金刚杵，让大家开开眼界，以扫除大家的疑念。」

金刚手奉了佛命，慢慢走到杵前。接着，展示奥妙的神通力，先试试挥动三千大千世界，左手拿着无人能动分毫的金刚杵，轻易的从地上拿起，在空中挥舞，投上投下像风车似地呼呼不停。

众人目睹菩萨的演示，不禁异口同声赞叹：「菩萨的神通力果然伟大，您怎么获有这种神力呢？」一面朝金刚手菩萨礼拜，低头祈愿：「的确不可思议，菩萨呵！我们难得一见菩萨的伟大力量，也从此加重我们的尊敬心，请您大发慈悲，赐给我们雄厚的力量。」

阿阇世王不能动摇金刚杵，甚至连帝释天王，以及素称神通第一的目犍运也不能移动，只有金刚手菩萨轻易地提起、挥动、放下，阿阇世王看得目瞪口呆，暗暗称奇，忍不住起立问道：

「世尊，菩萨究竟历经多少修行，才能修得如此神通呢？」

「大王，你问得很好。现在，我就为你和在场的诸位说明菩萨如何证得神通力？大家不妨平心静气地听。菩萨所以能得如此神通力，在于他曾修行十法。

十法就是：

第一、即使舍弃自己的生命，也不肯舍弃终身正法。
第二、对人虚怀若谷，绝不在尚未得悟者面前，夸耀自已的证悟。
第三、怜悯许多弱小者，绝不毁损他们。
第四、看到饥渴苦恼者，欣然给予最好的食物。
第五、看到常常惶恐的人，立刻给予安乐。
第六、看到病患呻吟的人，给予药物和医疗。
第七、施惠穷人，拯救危难者。
第八、看见佛塔、寺院及其佛像，发心打扫清洁、庄严佛像。
第九、常用喜悦的言语、安慰世人。
第十、看见身负重担、困顿疲劳者，立刻慷慨协助。

十法的修行，言说容易，实践极难。一般人若能实践其中任何一法，实属难得。

由于金刚手菩萨能完全修行十法，才获得深奥的神通力。傲慢与自尊心强的人，大概可明白自己不能动摇金刚杵的原因吧！你们今后要努力修行十法，以成就伟大人格而证悟。」释尊诚恳地奉劝大众。

金刚瑜

佛说如来不思议秘密大乘经
http://www.zmxh.com/bbs/viewthre ... &extra=page%3D1

金刚铭

菩萨若修十法获斯胜力。何等为十。

    一者菩萨宁舍身命。终不弃舍无上正法。
    二者于一切众生。作谦下想不增慢心。
    三者于彼劣弱众生。起愍念心不生损害。
    四者见饥渴众生施妙饮食。
    五者见怖畏众生施其无畏。
    六者见疾病众生施药救疗。
    七者见贫乏众生惠令满足。
    八者见佛塔庙形像涂饰圆净。
    九者出欢喜言安慰众生。
    十者见彼负重疲困苦恼众生为除重担。

    菩萨若具如是十法。即能获得如是最胜之力。

贝嘛埵吉

不动金刚广大智，金刚界中大善巧，金刚身语意坛城，于尔密界恭敬礼！
大日如来至清净，寂静金刚大欢喜，自性光明胜中胜，毘卢导师我敬礼！
宝生法王极甚深，如天中天无垢染，最胜金刚无自性，胜金刚身我敬礼！
弥陀无量寿金刚，胜中胜天无分别，离欲获证到彼岸，胜金刚语我敬礼！
不空金刚圆满佛，一切行思皆成就，清净自性胜中生，金刚勇士我敬礼！

金刚樑

真实变化大势身，大身坚牢能破他，如日坏劫大炽燃，菩萨圆光亦如是。
功德清净大宝海，善能安住佛刹中，时我一心归命礼，降伏部多最上王。