七日持诵 第四期 加被聚化论---略摄显密修行次第

班匝咕汝

加被聚化论---略摄显密修行次第

宗喀巴大师造
比丘法尊敬译

诸功德本谓如理 依止恩师是道基 善了知已多策励 恭敬亲近祈加持
偶一得此暇满身 知极难得具大义 遍诸昼夜恒无间 生取坚心愿加持
身命动摇如水泡 速疾坏灭当念死 死后如影随于形 黑白业果恒随逐
获定解已于罪聚 虽诸小恶亦应除 勤修一切妙善聚 常不放逸祈加持

受用无厌众苦门 不可保信三有乐 见过患已当希求 解脱妙乐愿加持
清净意乐所引发 正念正知不放逸 圣教根本别解脱 修为坚实祈加持
如自沉没三有海 慈母众生悉如是 见己荷度众生担 修菩提心愿加持
发心若不学三戒 当知定不证菩提 故应勤发大精进 学菩萨戒祈加持

散驰邪境令寂灭 如理观察真实义 寂止妙观双运道 速当生起愿加持
善修共道成法器 乘中最胜金刚乘 诸善丈夫胜道阶 愿速趣入祈加持
尔时二种成就本 谓获净律三昧耶 愿获真实决定解 舍命守护祈加持
次正通达续部心 二次宗要善勤习 四部瑜珈不放漫 如师教修愿加持

愿说如是妙道师 及正修伴坚固住 内外一切诸障碍 速疾息灭祈加持
愿一切生不舍离 善师受用正法乐 圆满道第诸功德 速证胜位金刚持


依止善知识之功德：

开演圆满无错谬 菩提胜道善知识
意乐加行如理依 功德最极难思议
如海多劫虽勤修 仍极难得大双运
有谓若依上师力 浊世短寿亦易成

如理依止善知识 此时速疾离三有
犹如母见子受益 无余佛陀至心喜
如理依师纵未请 诸佛欢喜入师身
受供加持彼相续 净信心扉开启时

诸佛加持由彼入 魔障烦恼莫能侵
地道证德即生长 于彼恒敬依止者
诸惑恶业自息灭 善法辗转自增上
现后生中得大乐 今生如理令师喜

生生所得等流果 得值殊胜善知识
听闻圆满无谬法 总之依师于现前
得离无暇人天身 究竟能尽三有苦
终得决定胜妙位

不依善知识之过患：

如理依止善知识 功德利益难思议
非理依止或不依 过患亦复难思议
佛说一切善知识 诸佛事业现师身
不敬师即轻诸佛 有何异熟重于此

时轮续中如是说 若嗔师长一刹那
即坏一劫所积善 同等数量大劫中
生于地狱受大苦 佛说纵犯五无间
但依续道尚堪能 即生得获胜成就

倘由恶心谤师长 多劫勤修无成就
续云于说正道师 恣意恶心轻毁者
纵舍昏沉嚣闹眠 勤修诸续无上法
如同勤习地狱因 若于师长失恭敬

功德未生不出生 已生功德当衰损
现世招感病魔碍 非时横死诸果报
后生恶趣长流转 虽百返获善趣身
由彼不敬等流果 生于无暇不得闻

下至正法善士名 总之非理依师者
总于轮回长流转 别于恶趣唯受苦
生善解脱了无期 功德过患极难量
现见此即福根源 宁不当下断寻过
净信恭敬勤依止


根本修信：

经云演道善知识 犹如明月朗秋空
俱时无作尽映现 大地一切江河上
诸佛妙慧亦如是 任运无作现色身
报身凡夫知识等 随缘应化种种相

调伏净不净所化 别于续典如是云
末劫遍主金刚持 自现凡夫知识相
引导浊世诸有情 随缘示现行事业
是为十方一切佛 引领我等趣脱道

现身调伏决无疑 纵彼现似有过失
亦如天授善星等 外道诸师极相似
唯见德圆过尽佛 身如众多过失聚
如彼罹患胆病者 见彼白螺为黄色

自身亦为罪障覆 遍计无过为过失
实则过染何曾有 经云为利有情故
胜者化现魔等相 缘此义故现有过
乃至未离恶业障 无量诸佛纵亲临

除此现前所见相 无缘得见相好身
是尔总持师事业 外相虽似具过失
或自恶业之妄相 或师应机随缘现
故尔随彼所现身 尽离过失德圆满
彼与无量刹土佛 体性一如无异别


念恩起敬：

诸佛自性总持师 恩德尤胜一切佛
以彼普施法甘露 恒于我辈作长养
如人入狱受大苦 有付赎金令出者
置彼受用圆满处 当称彼为大恩人

如是诸师于我等 开示解脱恶趣法
暂令随欲而受用 人天富乐施大恩
复次善说无上法 能灭轮回诸衰损
引趣三身妙果位 此等恩德宁不大

佛说若传一句偈 量等偈字大劫中
兴供尚难报师恩 遑论开示全圆道
如斯恩德谁能量 由仗师尊大恩德
出离犹如火宅家 效仙人行住兰若

得尝正法甘露味 由仗经师大恩德
得遇妙音怙主教 百千亿劫亦难得
于彼教法生净信 当知自身诸师长
是脱恶趣之依怙 渡越有海之商主

善趣解脱之向导 治惑痼疾之良医
熄灭苦焰之河水 遣除痴暗之明炬
示解脱道之旭日 出轮回狱之救主
降正法雨之大云 令离侵损之亲友
恒常慈护之父母


由加行依止令师欢喜：

世出世间诸利乐 一切唯仗师恩生
如此深恩永难报 务令师喜励力行
如农播种于良田 于师最胜福田中
宁不精勤事利敬 由此速满福资粮

供养教授无谬道 上师身中一毛孔
佛说由此所生福 胜于称供一切佛
菩萨声缘诸圣众 那洛密勒仲敦巴
萨迦班禅渣宇哇 众多成就瑜伽士

宁舍身命财受用 供师长养善功德
是尔当由身语业 精勤称赞敬承事
摩搓洗浴起立礼 以自珍爱作供养
师极欢喜胜三门 昼夜不懈精勤修

圆满无谬道次第 是尔当如教奉行
以法供养令师喜 愿能成办求加持

金刚瑜

「依止善知识之功德」：

开演圆满无错谬 菩提胜道善知识
意乐加行如理依 功德最极难思议
如海多劫虽勤修 仍极难得大双运
有谓若依上师力 浊世短寿亦易成

如理依止善知识 此时速疾离三有
犹如母见子受益 无余佛陀至心喜
如理依师纵未请 诸佛欢喜入师身
受供加持彼相续 净信心扉开启时

诸佛加持由彼入 魔障烦恼莫能侵
地道证德即生长 于彼恒敬依止者
诸惑恶业自息灭 善法辗转自增上
现后生中得大乐 今生如理令师喜

生生所得等流果 得值殊胜善知识
听闻圆满无谬法 总之依师于现前
得离无暇人天身 究竟能尽三有苦
终得决定胜妙位

「不依善知识之过患」：
如理依止善知识 功德利益难思议
非理依止或不依 过患亦复难思议
佛说一切善知识 诸佛事业现师身
不敬师即轻诸佛 有何异熟重于此

时轮续中如是说 若嗔师长一刹那
即坏一劫所积善 同等数量大劫中
生于地狱受大苦 佛说纵犯五无间
但依续道尚堪能 即生得获胜成就

倘由恶心谤师长 多劫勤修无成就
续云于说正道师 恣意恶心轻毁者
纵舍昏沉嚣闹眠 勤修诸续无上法
如同勤习地狱因 若于师长失恭敬

功德未生不出生 已生功德当衰损
现世招感病魔碍 非时横死诸果报
后生恶趣长流转 虽百返获善趣身
由彼不敬等流果 生于无暇不得闻

下至正法善士名 总之非理依师者
总于轮回长流转 别于恶趣唯受苦
生善解脱了无期 功德过患极难量
现见此即福根源 宁不当下断寻过
净信恭敬勤依止

「根本修信」：
经云演道善知识 犹如明月朗秋空
俱时无作尽映现 大地一切江河上
诸佛妙慧亦如是 任运无作现色身
报身凡夫知识等 随缘应化种种相

调伏净不净所化 别于续典如是云
末劫遍主金刚持 自现凡夫知识相
引导浊世诸有情 随缘示现行事业
是为十方一切佛 引领我等趣脱道

现身调伏决无疑 纵彼现似有过失
亦如天授善星等 外道诸师极相似
唯见德圆过尽佛 身如众多过失聚
如彼罹患胆病者 见彼白螺为黄色

自身亦为罪障覆 遍计无过为过失
实则过染何曾有 经云为利有情故
胜者化现魔等相 缘此义故现有过
乃至未离恶业障 无量诸佛纵亲临

除此现前所见相 无缘得见相好身
是尔总持师事业 外相虽似具过失
或自恶业之妄相 或师应机随缘现
故尔随彼所现身 尽离过失德圆满
彼与无量刹土佛 体性一如无异别

「念恩起敬」：
诸佛自性总持师 恩德尤胜一切佛
以彼普施法甘露 恒于我辈作长养
如人入狱受大苦 有付赎金令出者
置彼受用圆满处 当称彼为大恩人

如是诸师于我等 开示解脱恶趣法
暂令随欲而受用 人天富乐施大恩
复次善说无上法 能灭轮回诸衰损
引趣三身妙果位 此等恩德宁不大

佛说若传一句偈 量等偈字大劫中
兴供尚难报师恩 遑论开示全圆道
如斯恩德谁能量 由仗师尊大恩德
出离犹如火宅家 效仙人行住兰若

得尝正法甘露味 由仗经师大恩德
得遇妙音怙主教 百千亿劫亦难得
于彼教法生净信 当知自身诸师长
是脱恶趣之依怙 渡越有海之商主

善趣解脱之向导 治惑痼疾之良医
熄灭苦焰之河水 遣除痴暗之明炬
示解脱道之旭日 出轮回狱之救主
降正法雨之大云 令离侵损之亲友
恒常慈护之父母

「由加行依止令师欢喜」：
世出世间诸利乐 一切唯仗师恩生
如此深恩永难报 务令师喜励力行
如农播种于良田 于师最胜福田中
宁不精勤事利敬 由此速满福资粮

供养教授无谬道 上师身中一毛孔
佛说由此所生福 胜于称供一切佛
菩萨声缘诸圣众 那洛密勒仲敦巴
萨迦班禅渣宇哇 众多成就瑜伽士

宁舍身命财受用 供师长养善功德
是尔当由身语业 精勤称赞敬承事
摩搓洗浴起立礼 以自珍爱作供养
师极欢喜胜三门 昼夜不懈精勤修

圆满无谬道次第 是尔当如教奉行
以法供养令师喜 愿能成办求加持

大地修行者

所有十方世界中 三世一切人师子 我以清净身语意 一切遍礼尽无余
普贤行愿威神力 普现一切如来前 一身复现刹尘身 一一遍礼刹尘佛
于一尘中尘数佛 各处菩萨众会中 无尽法界尘亦然 深信诸佛皆充满
各以一切音声海 普出无尽妙言辞 尽于未来一切劫 赞佛甚深功德海

以诸最胜妙华鬘 伎乐涂香及伞盖 如是最胜庄严具 我以供养诸如来
最胜衣服最胜香 末香烧香与灯烛 一一皆如妙高聚 我悉供养诸如来
我以广大胜解心 深信一切三世佛 悉以普贤行愿力 普遍供养诸如来
我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔

十方一切诸众生 二乘有学及无学 一切如来与菩萨 所有功德皆随喜
十方所有世间灯 最初成就菩提者 我今一切皆劝请 转于无上妙法-轮
诸佛若欲示涅盘 我悉至诚而劝请 唯愿久住刹尘劫 利乐一切诸众生
所有礼赞供养福 请佛住世转法-轮 随喜忏悔诸善根 回向众生及佛道

我随一切如来学 修习普贤圆满行 供养过去诸如来 及与现在十方佛
未来一切天人师 一切意乐皆圆满 我愿普随三世学 速得成就大菩提
所有十方一切刹 广大清净妙庄严 众会围绕诸如来 悉在菩提树王下
十方所有诸众生 愿离忧患常安乐 获得甚深正法利 灭除烦恼尽无余

我为菩提修行时 一切趣中成宿命 常得出家修净戒 无垢无破无穿漏
天龙夜叉鸠盘荼 乃至人与非人等 所有一切众生语 悉以诸音而说法
勤修清净波罗蜜 恒不忘失菩提心 灭除障垢无有余 一切妙行皆成就
于诸惑业及魔境 世间道中得解脱 犹如莲华不着水 亦如日月不住空

悉除一切恶道苦 等与一切群生乐 如是经于刹尘劫 十方利益恒无尽
我常随顺诸众生 尽于未来一切劫 恒修普贤广大行 圆满无上大菩提
所有与我同行者 于一切处同集会 身口意业皆同等 一切行愿同修学
所有益我善知识 为我显示普贤行 常愿与我同集会 于我常生欢喜心

愿常面见诸如来 及诸佛子众围绕 于彼皆兴广大供 尽未来劫无疲厌
愿持诸佛微妙法 光显一切菩提行 究竟清净普贤道 尽未来劫常修习
我于一切诸有中 所修福智恒无尽 定慧方便及解脱 获诸无尽功德藏
一尘中有尘数刹 一一刹有难思佛 一一佛处众会中 我见恒演菩提行

普尽十方诸刹海 一一毛端三世海 佛海及与国土海 我遍修行经劫海
一切如来语清净 一言具众音声海 随诸众生意乐音 一一流佛辩才海
三世一切诸如来 于彼无尽语言海 恒转理趣妙法-轮 我深智力普能入
我能深入于未来 尽一切劫为一念 三世所有一切劫 为一念际我皆入

我于一念见三世 所有一切人师子 亦常入佛境界中 如幻解脱及威力
于一毛端极微中 出现三世庄严刹 十方尘刹诸毛端 我皆深入而严净
所有未来照世灯 成道转法悟群有 究竟佛事示涅盘 我皆往诣而亲近
速疾周遍神通力 普门遍入大乘力 智行普修功德力 威神普覆大慈力

遍净庄严胜福力 无着无依智慧力 定慧方便威神力 普能积集菩提力
清净一切善业力 摧灭一切烦恼力 降伏一切诸魔力 圆满普贤诸行力
普能严净诸刹海 解脱一切众生海 善能分别诸法海 能甚深入智慧海
普能清净诸行海 圆满一切诸愿海 亲近供养诸佛海 修行无倦经劫海

三世一切诸如来 最胜菩提诸行愿 我皆供养圆满修 以普贤行悟菩提
一切如来有长子 彼名号曰普贤尊 我今回向诸善根 愿诸智行悉同彼
愿身口意恒清净 诸行刹土亦复然 如是智慧号普贤 愿我与彼皆同等
我为遍净普贤行 文殊师利诸大愿 满彼事业尽无余 未来际劫恒无倦

我所修行无有量 获得无量诸功德 安住无量诸行中 了达一切神通力
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然 我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿 我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿我临欲命终时 尽除一切诸障碍 面见彼佛阿弥陀 即得往生安乐刹

我既往生彼国已 现前成就此大愿 一切圆满尽无余 利乐一切众生界
彼佛众会咸清净 我时于胜莲华生 亲睹如来无量光 现前授我菩提记
蒙彼如来授记已 化身无数百俱胝 智力广大遍十方 普利一切众生界
乃至虚空世界尽 众生及业烦恼尽 如是一切无尽时 我愿究竟恒无尽

十方所有无边刹 庄严众宝供如来 最胜安乐施天人 经一切刹微尘劫
若人于此胜愿王 一经于耳能生信 求胜菩提心渴仰 获胜功德过于彼
即常远离恶知识 永离一切诸恶道 速见如来无量光 具此普贤最胜愿
此人善得胜寿命 此人善来人中生 此人不久当成就 如彼普贤菩萨行

往昔由无智慧力 所造极恶五无间 诵此普贤大愿王 一念速疾皆销灭
族姓种类及容色 相好智慧咸圆满 诸魔外道不能摧 堪为三界所应供
速诣菩提大树王 坐已降伏诸魔众 成等正觉转法-轮 普利一切诸含识
若人于此普贤愿 读诵受持及演说 果报唯佛能证知 决定获胜菩提道

若人诵此普贤愿 我说少分之善根 一念一切悉皆圆 成就众生清净愿
我此普贤殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹


身命动摇如水泡，速疾坏灭当念死；
死后如影随于形，黑白业果恒随逐。
获定解已于罪聚，虽诸小恶亦应除；
勤修一切妙善聚，常不放逸祈加持。

金刚力

诸功德本谓如理，依止恩师是道基；
善了知已多策励，恭敬亲近祈加持。
偶一得此暇满身，知极难得具大义；
遍诸昼夜恒无间，生取坚心愿加持。



持诵传承佛语教，持诵深入闻思修；
持诵不断入三昧，持诵成就诸佛法。

金刚莲

持诵传承佛语教，持诵深入闻思修；
持诵不断入三昧，持诵成就诸佛法。