欲使众生离愚懵,煜然挥掷金刚杵,
妙法作用解脱门,以兴愿慕执金刚。
吽吽吽 霍霍霍
吽吽吽 霍霍霍
吽吽吽 霍霍霍
吽吽吽 霍霍霍
吽吽吽 霍霍霍
吽吽吽 霍霍霍
吽吽吽 霍霍霍
吽吽吽 霍霍霍
吽吽吽 霍霍霍
杵向北方等八方挥掷之
诸佛金刚灌,今当授予汝,
为成如来故,应取金刚杵。
善哉金刚阿阇黎,普令摄受诸学者,
执大金刚大妙铃,安住金刚大坛界。
从于诸如来,三密中所生,
三界悉敬礼,施大金刚灌
诸佛金刚灌,今日当赐汝,
诸佛极成故,汝持此金刚。
一切诸佛意无二智之金刚灌顶,今日当赐于汝,其所以表之金刚为一切诸佛体性,彼时一切极为成办之故,以此能表之金刚杵,汝乃应当执持。
诸佛金刚灌,今当授予汝,
为成如来故,应取金刚杵。
此诸佛所住,金刚萨埵手,
汝亦常执持,金刚手禁行。
此为所表义之金刚杵,具集合一切诸佛之自性,彼能表为此表相金刚杵,其为住金刚萨埵之手,为表示彼所表之金刚故,此能表之金刚杵,汝亦当常时中执持,汝亦当坚持金刚萨埵或金刚手之禁行。
加持金刚杵,执持广大铃,
今成金刚师,当摄诸徒衆。
此诸瑜伽母,诸铃声随行,
汝亦当常持,胜菩提佛说。
---此铃是瑜伽母或一切诸佛无所缘般若语六十妙音之随行种种声,于他说法之音,汝亦当常持,彼为证菩提庄严胜果位之因,是诸佛所说;
口诀派之课诵本中作‘诸铃声随行’,以金刚铃声之表相,显示诸六十妙音之随行种种音声向他说法之音,作念如可以说法故当察究。
‘手持铃杵旋振摇’藉具尺度三昧耶金刚铃杵,忆念尊真实性,旋舞摇振不离而持。
如是铃向八方振摇之意,萨不查续云:
向八方处作振动。成就方便之首。
金刚萨埵等大士 善作一切成就事
随意持诵于此中 一切教法得成就
密句心印及诸明 随其所乐诸理趣
依教所说及自作 于一切处皆成就
复次教授金刚萨埵三摩地印智
微妙金刚相应故 心金刚等彼诸众
金刚萨埵等应观 能施一切自成就
复次教授三摩地印智
彼身语心金刚中 自身犹如微尘量
悉想金刚影像相 而能速得金刚身
彼身语心金刚中 自身犹如微尘量
观想即遍一切佛 而能速得妙法身
彼身语心金刚中 自身犹如微尘量
观想金刚萨埵身 金刚萨埵得无异
彼身语心金刚中 自身犹如微尘量
观想即佛影像相 速得成佛真实体
汝今得受此 一切佛如来
胜秘密法中 金刚灌顶已
授汝金刚杵 善作诸成就
而彼诸如来 由此得成佛
尔时金刚手菩萨摩诃萨。复于世尊大毗卢遮那如来右月曼拏罗中。依止住已作是白言。 世尊云何是自金刚杵。
尔时世尊大毗卢遮那如来。告金刚手菩萨摩诃萨言。
金刚手自金刚杵者。即是如来金刚杵。 瑜伽行者知杵相已。然后乃名已受金刚大灌顶者。
受灌顶已。然可得受诸佛成就大金刚杵。复次颂曰。
汝常持此金刚杵 即金刚手坚固戒
金刚萨埵胜修中 一切由斯得成佛
《佛说秘密相经》 |