龍欽巴尊者是西藏佛教史上一個重要的人物，他的著作涵蓋而且超越中觀和般若、覺宇派、和希解派（施身法）、大手印和大圓滿的精要。
尊者降生於西元一三Ｏ八年三月三日，自小即能憶念前生，五歲啟蒙，聰穎過人。十二歲入桑耶寺修學，依止堪布桑主仁欽和阿闍梨貢噶偉瑟剃度出家，研習佛法戒律，法名「楚稱羅哲」。
十九歲時，離桑耶寺，四方遊學，廣修因明、彌勒五論、中觀和般若經典，並接受寧瑪、噶舉、薩迦、希解、覺宇、噶當等諸派成就上師的灌頂與教法。至二十八歲的十年間，學得所有當時各宗派最重要傳承的教法，使他成為最有學問、最具辯才的著作家和教授師，而被稱為「語自在」。
二十九歲時隨咕瑪拉札上師修學大圓滿各種心要，以及更高的灌頂教法。三十一歲時開始長期雲遊各地，廣收弟子，並曾親見蓮師的各種化身，以及移喜措嘉佛母、無垢友大師及許多空行母。
龍欽巴尊者成年後，大部份時間都在一些人跡罕至的地方修行，教導成千上萬參訪他的弟子，並著作無數的論述，包括眾所週知的「龍欽寧替（龍欽心髓精要）」的法門。
西元一三六四年一月二十四日，尊者止寂。荼毘時，尊者的身口意合併三股金剛杵，並留下眼、舌、心舍利，以及五大塊骨舍利，此顯示尊者已經完全証得五佛的純淨智慧。
龍欽巴尊者的教法經由許多傳承而長住於世，並透過再傳門徒吉美寧巴弘揚他的心要（寧替）法門。
龍欽巴尊者法相，一面二臂身粉紅色，頭戴通人冠（班智達帽），身穿三法衣，雙手置於膝蓋前蓮花梗，根莖延伸至雙耳際而開，蓮花上右置般若寶劍與梵箧經典，左置金剛鈴杵，以金剛跏趺姿，安住於八大獅子所抬之寶座與蓮花月輪上。
三世諸佛，皆依靠上師的慈悲教導與加持而獲得解脫開悟。經典和密續中很清楚地指出，一切修行，以修持上師相應為最貴，一切供養中，以供養上師為最殊勝。除此以外，沒有較此為大的了。戒律典籍上也說「持守戒律以及以純淨心供養上師，才能得到佛陀的一切智慧。」 |
发表于 2012-6-25 09:37
