敦珠法王最后祈祷文
敦珠法王二世在圓寂之前，由空行母在夢中的勸請(後由敦珠佛母—桑央仁波切的請求)法王寫出修法前的祈請文，這祈請文對現在學佛(密乘)的初學與老參都很重要，名字為「自知己過 隨念皈依境 悔過及正願取捨之祈禱」，簡單的說就是「自知己過 悔過及正願取捨之祈禱文」，法王寫完之後於藏曆的十五的清晨之間，夢見著白衣年邵的少年，手拿法鼓如跳喇嘛舞般的舞蹈進入宮殿，唱出吉祥的歌聲(法王說此人便是蓮師，但因聽著其開示的歌聲與舞蹈而醒過來，對夢中所唱出的開示，法王而有所感，法王當時的年歲已經七十多歲了……)。
敦珠法王最后祈祷文
自知己过、随念皈依境、悔过及正愿取舍之祈祷
（又一名：忏罪、发愿、祈祷赞颂－悔过、发清净愿、知所取舍 之祈祷）
第二世敦珠法王无畏金刚智造
再传弟子林崇安敬译
皈依上师
贤劫剎土导师释迦王，佛子菩萨调伏圣者众，
救护浊众无比上师尊，三根护法具誓诸圣具，
专一从心忆念之热望，一再祈祷具誓以催请，
以悲随持无碍悲悯力，愿望如法成就祈加持。
宿业非劣幸得人身宝，福德非小幸遇正法教，
随侍上师幸得灌持诀，自手获宝此时得生起。
于此自心狭隘如猴子，散乱欺诳邪魔所范围，
自宝自己不如实修持，暇满口诀一时全浪费！
现遇大事阻于最近时，能量得量犹如古神话。
此身虽为法色以法傲，此心却未执受正法迹。
不仅佛法人法尚未完，十六清净世法仅了知。
于己邪恶行竟离羞惭，依他知耻将成小鼠尾！
佛法清净十善不能对，同一导师之教起偏执，
减损法及正士积恶业，从依法己于罪负重责。
如是多闻自见我慢大，思维察义了知未究竟。
护别解脱律仪亦骄傲，沙门四法散不知去向。
虽具菩萨学宝亦自傲，四无量心却如图绘灯。
虽护密咒誓句亦自傲，第一根堕算来显小视。
反感四种虽从口说知，从事未反于此显贪现。
依止上师恭敬渐损减，净显代以同等颠倒见。
金刚弟兄悲悯敬心退，难忍恶言诅咒如雨降。
六趣知为父母慈悲心，菩提心未熟如水上沸。
生圆道上实践虽在行，凡夫无边错乱未得净。
经咒法要空性虽了知，空而未决自心如钻角。
住理修而不摄入自规，借口以因果见风迭飘。
外似骄诈威仪亦优妙，内而贪爱强欲如火燃。
此身寂静于山虽假住，此心日夜不断游城市。
自己定量未如顺利得，对他指引思行如童话。
依怙慈悲虽无可欺妄，敬心衰退自向自欺疑。
如此对于正法及上师，虽无缺少信心之邪见。
浊世有情恶业已充满，正知正见堕放逸范围。
念知未生跌落大粗硬，今是自心考验自己时。
一切作量皆增长错乱，一切思量皆成烦恼执。
善与恶行未见不沾染，究竟所趣舍恶趣无他！
如此自己品行事业等，念已自对自己却失望，
从他看时懊恼亦增长，益友嘉慰情绪并未生。
现在自若不顾自己头，阎王使者之手入执时，
他人救护谁也无希望，绝望虚待等待无感受。
是故认识己过悔违错，尽所有违法罪堕衰退，
不覆不藏具慧眼者前，从心忏悔关切祈忍受。
邪途悬崖怖中而救护，清净护持请解脱安慰。
工作事业人世等虚度，心要在手一点取不得。
今以知多一苦道弃之，何不进入知一遍脱道！
决定无欺盼望全备尊，对皈处遍集根本上师，
专一恭敬祈祷而陈请，慈悲顾视皈依大恩尊。
自己能见己过祈加持。不想以看他过祈加持。
寂息恶毒思想祈加持。从善思类升起祈加持。
具备寡欲知足祈加持。忆念死时不定祈加持。
死时心无余念祈加持。于法生起坚信祈加持。
熟练净显无偏祈加持。无假生起恭敬祈加持。
无骄心意深远祈加持。法从心中坚住祈加持。
于法修行精进祈加持。行从自心解脱祈加持。
修行无有间断祈加持。迅速成熟行果祈加持。
具联合量之义祈加持。寂息希疑二执祈加持。
能见无二智慧祈加持。自己认知智慧祈加持。
自初安住要地祈加持。无勤而得大效祈加持。
从本智慧金刚之大器，轮涅空寂一时切断后，
不灭大乐胜主喜筳上，无有聚散常受用游戏。
等展界中痛苦名亦无，是故何须有寻大乐者？
苦乐同味无执自解脱，普贤佛剎此世愿证得。 |
发表于 2007-10-13 23:01
