闭关日记（诺那门下密幢一系贺嘉寅上师弟子慧庵法师）

那洛

偶然从网络搜得这些日志，乃诺那活佛汉地传承之伽因密幢一系贺嘉寅上师弟子慧庵法师所写。日志向我们展示了一个鲜少人知的领域，真实性无庸怀疑，对佛法修证亦有启示，因属藏传佛教宁玛派传承闭关方式，特发至此与大家分享。
　　以前在这里看过一篇《诺那活佛汉地法系伽因老人贺翁嘉寅传略》，正好涉及这位贺嘉寅上师与慧庵法师间的法脉因缘，若想了解日志作者，大家可自行查看

　　
　　(慧庵闭关日记）山居日记
　
　　山居日记赘语
　 戊子岁末，法缘殊胜，结纳诸多善信，学法于转**之中，感恩大众成就衲之幻身功德。彼等复促成衲于戊己之交山居北京天泰山隐龙茅棚二十余日（27个日夜），从选址到筹备所需诸物（外坛护法坛，内坛祖师坛各项用品及生活所需），乃至于手提肩掮运送上山，皆各随其所能，无不用心，感念之情，非言诠之所能表。
　　所以言“山居”，而不谓“闭关”者，乃因修为有惭，而实不敢当之也。所谓“闭关”，随宗派与传承之差异，规矩各有不同。衲所学者，乃诺祖传与伽因阿阇梨之前译教法。于外，至少要求禁语，而于指甲须发等皆不可修剪，只以加持之宝瓶水作象征性之触手、触舌、触身以为净，而于一切身垢不得清洗，清洗则于法为减损之兆；于内，至少须积极束心，觉妄而亟复归一，专注所修。余者甚繁，如不可为他人作加持等。衲于内外之规矩皆未能守护，故而愧不敢当“闭关”二字者。
　　日记亦为掉举之证据。山中岁月容易过，一月一日似相同，本无话说。因沪上居士劝请，谓衲云：师虽无语，无何，吾等正需师有语哉！此为如下拉杂无味语之由来也。
　　《祝拔大手印》云：无修之修，无作而作。衲且癫狂无状，作偈云：“山居闹市，衲无增减。但为示现，心澄于法，依住静处，佛子之行。浮生海市，思之瞪然，塔针龟木，回心不晚。”并自授记曰：后当更为累年之示现也。
2009年2月25日

     [这部分显然写在闭关结束后，因对闭关来历等得有交代，姑且作为序言放在开头。下面开始贴日记]


2009年1月18日
    今日是我上山静修的日子。昨晚夜宿海惠海风家里。夜里海惠海风装箱打包上山的物品，海惠出了一身透汗，非常的辛苦。
    早8点，海茗先到了。程池随后带着早餐也到了。接着陆陆续续王磊、海和、马居士夫妇（群里面的瀞修心夫妇，董居士怀孕不能受累竟也来了）、胡氏夫妻、赵双桥父子、海月、晓凡、海如都来了。九点半，五辆车分挂我早起修过法的哈达，出发了（在上山时，因为不熟悉地形，马居士的车底盘被刮坏了，留了很多机油）。途中接上了康文馨。
    在慈善寺山下的一个小区，接上房主赵居士。到慈善寺后，兵分三路，我带着没来过的居士们供养慈善寺的佛像神像；另外一路从慈善寺里面一条小路上山，先行运送东西、布置佛坛；第三路，以双桥父子海惠王磊等为生力军，去买十桶水运送山上（山上是没水没电）。
    房主赵居士给大家做饭。
    一切都忙完了，大家站着蹲着坐着的吃了一顿简单的饭。下午三点多，众人下山，我吹起海螺为大家送行。院子中马上就安静下来。我坐在门前的小板凳上，诵了一部《阿弥陀经》给这山中的生灵，然后烟供。刷牙洗脸洗脚，天色就已经暗下来了。我就上炕，早早睡觉了。
    今日大便一次，棕黑色。

    [北京石景山区天泰山慈善寺，原日志内附有一介绍链接http://travel.sohu.com/20071126/n253481223_1.shtml]

2009年1月19日
    早上六点起床，坐功课。中午生活煮粥，吃昨天剩下的菜。
    傍晚发现海和买来煮粥的莲子，薏米，大枣，桂圆，枸杞，糯米，芡实。加上大米就是八宝啦，哈哈。竟然还有一袋果冻，几袋巧克力，怡口莲，棉糖。
    大便一次，棕黑色，略稀。
    一日很快过去。

2009年1月20日
    上午十点左右，护林员来。不愿意与陌生人说话，怕没完没了夹杂不清，耽误工夫，就打手势表示不能说话，谁知他看我披着藏式的披风（大杠）竟然误以为我不会说汉语，连比划带说的告诉我要注意防火就行了。将两盘供桔给他带走。用海和买的巧克力棉糖供莲师、上师坛。果冻供养外间的护法坛。
    中午做饭时，赵居士带另一位男居士一起来，挑了一担水，又弄了一些柴。我中午吃八宝粥，两个馒头，咸菜，赵居士带来的香干。
    今日大寒，十点过起风。真是天地有信啊。此道家谓之“道法自然”之所指，如能掌握天地阴阳变化之道，庶几近乎道。
    早起大便，黄棕色微稀。饭后大便，黄棕色微稀。

2009年1月21日
    适应了生火煮饭的生活。冒烟熏眼是一定的，烧得好坏，或者风的原因，冒烟多少有差别。记得小时候，七岁以前，在外婆家，也是这种大灶的，但是完全没有冒烟的印象了。
    每天做饭都能想起海如来，因为每次都要用她的眼睛布，上山那天我贪污的。
    生火煮饭太麻烦了，多以就一天一顿了。这样时间上可以更充足。今天是八宝粥、咸菜。
    一日三次的烟供。晚上诵经，施食必不可少。早晚各供一位护法。其余时间皆修（我本人的）本尊法。
    早起大便，一点点，黄色略带黑，微稀。粥后大便，黄色，干湿适度。
    今日修本尊诵经等时，时有浮想，仍觉得时间不够用。但是也发现，最难的是要放下一切想念，心中还是有牵挂的。很多往事在修法时浮现出来，对于逝去者，记忆浮现出来时心中一悸，此时不舍之心；对于当来者，又起憧憬之念。
    对于一些虫子，很难生起欢喜慈悲之情，只能送出窗外。但是外面那么冷，送到外面不杀它们就是慈悲吗？（后来观察，这种臭大姐，还真是冻不死，阳光一好，就都爬到窗外的墙壁上。但是，送到窗外还是不对的。）
    自从山上那天起，傍晚山下便传来爆竹、烟花的声响，夜晚可见山下万盏灯火闪烁，所谓“鸟鸣山更幽”，更显关中之寂静。
    昨夜烧炕后于灶内余烬中放一个土豆，早期，扒出来，发现烤糊了。是余火太大，或者烤的时间长了。今日午后，等余烬又熄了一熄，又在灶内放了一个土豆，晚施食中，闻到糊味儿，施食后取出来，烤糊了一半，食之，恰好做了晚餐。还是火大了。有放入一个土豆，做明早的早餐，只是不知道会不会火小了。
    早晨，在院中洒了米，用盆子盛水斜靠在树下。中午到傍晚，一只小松鼠，两只大喜鹊来吃。

2009年1月22日
    昨夜里大风，檐前风铃响个不停。西墙上封死的窗子略有透风，糊在上面的纸扑噜噜的响，醒来看表，正好12点。风声呼啸，房外房内不时响动，风铃清脆的嗡——声阵阵传来。听了一会儿，朦胧中，感觉有一只大驴子从房上飞跃而过，此是受王三奶奶的传说影响心理所致吧。又一会儿，感觉有一些人要借房子避避风头，同意他们在外间屋歇脚；一会儿又嫌他们吵，自观本尊口内持咒，命令他们安静……再醒来五点半了。
    起床，功课。大风依旧。
    七点半出房，大风刮倒了烟供炉，重新立好，周围用石头堆上一圈。做好烟供。大便，头儿黑黄色，身金黄色，六七厘米长一条，一条半。
    昨夜放的土豆熟了，拿出来还是温的。吃了这个土豆，早餐就算有了。上炕，继续修法。大风依旧，很冷，阳光洒进来，风铃的坠子折射七彩的光影透过玻璃在房内的墙壁上摇动。铃鼓齐摇，是赞叹诸天之时。
    中午赵居士带慈善寺的文物管理所的副所长来登记个身份证号。请他带些土豆或者地瓜。
    下午生火，煮八宝粥，蒸了18号在老丁家吃剩下的早餐油条（在储备物品中发现的，真难吃啊，哈）。

2009年1月23日
    昨夜风更大了。早起，经幡（风马旗）刮断了三根；风铃的三个挂钟，刮掉了一个，都重新弄好。
    昨夜放入的最后一个土豆熟了，吃了早餐。风，依旧；天，更冷。窗上厚厚的冰霜十点过了还未化开。
    大便，金黄，稀。一点点。
    中午，赵居士又来了。昨天下山时他想起东屋库房的桶装水，天冷会不会冻裂，今天又跑上来了。水果然冻了，但还没完全冻实，所以没裂。我们两个把8桶水搬到关房的外间。赵居士带来一些凉拌的豆腐干，正饿着，用手抓着吃了七八个。他还带了地瓜和土豆，这下又可以烤来吃早餐了。我在炕上修法，他又拾了些柴，非常的感激他。问清了他叫“赵焕明”，儿子叫“赵俊翮”。
    下午两点半生火，白水煮白菜，上面蒸了一个烧饼，三个糖三角，就咸菜。
    这几天，从早上修到中午，太饿的时候就吃两颗怡口莲。太饿了会进入类似定境之初的感觉，其实是晕了，哈。
    这几天都是19点半左右施食，21点半睡觉。5点半起来。山下不知到在哪里有个军营，就是这个作息时间，他们早晚吹号，我就跟着他们的时间了。7点半下炕（座），供两个坛的香灯，做房外的烧施烟供。方便一下继续上炕入座修法。14点半烧火煮饭。然后继续烟供，供养护法等，洗漱，再上座修到睡觉。
    下午，大风减弱了，傍晚开始稍有增强。这几天的大风、降温，多亏了海茗买的加厚的保暖衣裤。

2009年1月24日
    昨夜里仍是刮风，但与前几天比减弱了很多，没有那般如狂龙乱舞，呼啸凛冽之势了。
    大便，金黄，两根半。
    早餐，昨夜烤的地瓜。
    打开手机看了一下，收到海风短信说天气冷，请注意保暖。给海风发短信：短信收到，大家勿需挂念，多念药师经多修法。上山时带些咸菜橄榄菜、劳保手套一副、老式棉鞋一双（海风竟然买了一双内联升的布鞋，太奢侈了，其实我说的是80年代那种系鞋带的棉鞋）、大宝一瓶。
    海风回信说，天气太冷了，大家都很挂念我，说初一八点到我这里。我回复：收到，祝大家新春吉祥，不回，关机了。
    下午2点半生火煮饭。白水煮娃娃菜一颗，上面蒸馒头一个，糖三角两个。生吃胡萝卜一根。咸菜。
    下午3点左右，风渐小，最后终于停了。夕阳洒在关房的院中，照着五彩的风马旗，那只小松鼠又钻出来搬米，一趟又一趟。
    晚上8点45分，风忽起，虽不凶猛，却也不小。

2009年1月25日
    戊子年最后一日。上午10点多，赵居士老俩口和方优婆夷上山来，带了饺子馅，面粉。我修我的，他们在外间屋包饺子。赵居士煮好饺子，连同带来的水果供养了外间的护法天王，里间的祖师坛城，又供了房后他父母的坟头。然后我们——主要是我——饱吃了一顿年三十的饺子。
    山上大风依旧，赵居士说山下没有这么大。
    晚上7点27分，开机给家里打电话，到2月25日出家就整整六年了，因为97年3月31日三姐因为抑郁症而自杀，给父母的打击太大，所以我一直不敢告诉父母我出家的事。2007年五一节放假，我回家看望父母，打算告诉他们；父亲下楼接我，见到我眼圈就红了，我准备说的话又咽回去了，不忍心再给他们痛苦。
    收到很多人的短信，俱未回复，关机。等下山再给大家拜晚年儿吧。

2009年1月26日
    大年初一。己丑土牛年。
    早起给赵居士的父母坟前挂了昨夜修法加持的两条哈达。洒了两颗甘露丸，及一碗加持过的米。
    8点15分左右，海茗、海惠、海风、海如、王磊上山来拜年。带来好多吃的。还有老北京内联升的布鞋，又帮我弄了好多柴。
    11点30过。他们下山去了，山上又恢复了寂静。只有乌鸦、喜鹊时相问候。那只小松鼠和它的假想敌展开游击战（有一点点响动就钻进草丛），两天来已经搬光了一盘海和买的棉糖球。我又扔了几个饺子，一点豆腐干、一只白萝卜切成块给它搬。
    凌晨的时候，山里的风渐渐停了。太阳出来后，非常的舒服。下午我便坐在院中一边持咒一边吃鸡蛋（晒太阳）。
    应某甲之请，做七日之婴灵超度，今日第一日。
    傍晚院中来了一只不知名的鸟儿，有野鸡大小，长长的尾巴，五彩斑斓的羽毛，在夕阳下闪闪发光。吃了点米，飞走了。

2009年1月27日
    风和日暖。
    一只大黑喜鹊在院中散步，小脑袋瓜侧过来侧过去的到处看。还小心翼翼地走到房门口，喝了点倒在地上的水，又开始在院中溜达。我在窗中看到它的傻样，用手里的金刚杵一指，“pavdav”一声，它吓了一跳，停下来四处看，没发现危险，又接着散步。我又为自己比它傻笑了，它如何能懂“pavdav”的断证之意呢。
    今天热了两次剩的饺子，终于吃完了。大便一次，青色，估计吃了茴香的缘故。

2009年1月28日
    和风暖日
    今天吃汤圆就咸菜。都是初一拿上山的，再不吃要坏掉。汤圆开袋时发现都开了裂，煮下去后，就成了黑芝麻汤煮糯米片。看着实在不想吃，可吃下去，还是非常的香甜。——由此引发了我的一种感想，做任何事，不能只看表面。应该向外追问事情背后的本质以及向内追问起心动念的根源。即使明现于眼前的，清清楚楚的，似乎可以定论的，还是要画个？号。再者，任何事情，最好都要亲身体验，不要以公认的结论为结论。联系到佛法的修行中，各种流派，八万四千法，种种难可思议的法，超出常人理解的法，为社会一般大众所难以接受的法，为世人乃至诸多大德说非议的法，如果未经亲身如其说述之理法经验者，还是要慎之再慎的评判的，免造无边的口业啊。——吃完，收工。
    昨天那只大喜鹊在院中吃生活用水结的冰茬儿，今早烟供之后找了个小红塑料盆儿，埋在院中，让盆沿儿与底面基本齐平，注满水。又用小米围着盆子画了个像电影《功夫》里的那种棒棒糖。下午来了四只大乌鸦；三只不知名的有点像喜鹊，但尾巴很长很翘很漂亮的鸟；还有两只大喜鹊（山里的这种喜鹊，黑色，比城市里面见到的喜鹊大很多）。大乌鸦边吃边护着食，小松鼠一靠近，就去啄。
    用海和买的“永和豆浆粉”混合了一些药粉，作烟供用。

2009年1月29日
    太阳照在大红袍上。
    下午1点35分，于法尔如是之意乐定中，取出'八大金翅鸟祈请文“之后半部分，至此”伏藏八大金翅鸟供养仪轨“完成。上半部分是2004年取出。
    下午2点半，咸菜，白水煮娃娃菜，蒸枣糕（白面里面加大枣蒸熟的，说馒头不是馒头，说花卷儿吧又不卷，不知道叫什么，估称之）。大便一次，青色。
    下午3点左右，赵居士上来，挑了两挑水。我把“海茗”初一拿来的一大盒“稻香村”的糕点给他带下山去。有热馒头这种吃的，我是不吃这些深加工的糕点的，吃了之后，身体会很沉重。虽然现在比刚出家的时候（100斤上下）胖了四十斤，但是身体还是可以，诸如头倒立式、蝎子式、鹤禅式等瑜伽体位依然轻松如故，类如八段锦、太极拳、达摩杖等完成了也不会气喘。这些都得力于清淡的饮食。记得《三国演义》中，董卓兵困洛阳（？）时，城中断粮数日，曹操见到一个人，颜色一点不见憔悴，便问他有何养生秘诀，他说“唯三十年食淡尔”，说的“淡”就是说不吃肉食。我们大多数人可能很难做到三十年如一日啊，那就尽量少吃点吧。
    对不起啊，辜负了海茗的心意了。稻香村的糕点，据说有点儿贵。  

2009年1月30日
    多云转晴。
    天刚亮，向外一看，大群各种各样的鸟来吃米，真是壮观。在房里多坐了一个小时，看它们吃完飞走才出来。
    下午修不动佛超度法最后部分，观三业本空而入定时，刚一收摄明点，即觉身体飘起，走路足不沾地，袍带御风，来到一个河边，满是红色波浪，十分汹涌，刚想返回，忽然发现自己坐在河中间的一朵白色莲花上。浪涛也平静下来。水中不知何时漂浮起许多绿叶，仔细一看，每片叶上都坐着一个人参娃娃（象电视剧《西游记》中人参果的那个样子），大约有二十几个的样子。我说你们是谁，有一些说，我们是你多生以来打掉的孩子中未能转生的。又有一些说，我们就是某甲多生以来的孩子啊。单独有一个，很怯懦的说，我是鲁莲（这两个字的发音）的孩子。我问鲁莲是谁，他说是你小时候对门的邻居啊。我想了一下，确定自记事以来对门的邻居没有姓鲁的（后来打电话给父母，小时候有个隔壁的邻居，姓鲁的，有好几个女儿，但是不知道都叫什么），正要再问，其他的娃娃一起叫嚷着，快点快点吧，快点打我吧。我说什么打你们，是什么意思？有一个靠近白莲花的娃娃说，我们之所以不能去转生，就是因为困在这个身体里面出不去，如果你能用你手里的金刚杵——他伸出小手一指我手里修本尊法用的九股杵——打碎我们的身体，我们就可以得到解脱了。我说好吧，那我试试。就在莲花上稳了稳心神，作本尊五轮观，心中转动本尊的咒语，扬起手中的金刚杵，诵偈说：
      情深爱重红波涌
      执念瞋心火未消
      苦苦追求何所得
      业风吹破茜纱窗
      夙昔因缘今相会
      孽债从此一忏消
      通身放下万虑空（此句写日记时忘记了，自编一句补足）
      宝光度尔上青霄
    接着“舍”一声，用杵向下一指，那些娃娃的身体忽然一下碎成了粉末，在粉末的尘雾里面又各各升起一个像是透明的光体的小人，头上有光线拉着他们向上升腾而去。但是有两个这样的小人，没有走，脚下使劲坠着光不动。我问你们两个怎么不升天享福去呢。一个小人说，如果某甲能打应一年内念两万往生咒给我增加天福，我就走；两一个小人说，我也要某某念两万往生咒。我说好吧，这个简单，我可以代替她们答应，你们放下嗔怨之心升天去吧。这两个小人脚下一蹬，也升上去了，越升越高，看不见了。我抬头正看着，忽然坐着的白莲花剧烈的一晃，好像要翻到，我一惊，用手一扶花瓣，夕阳照在东墙上，香炉中的香还未烧完，吃米的喜鹊还在窗外呼朋引伴。
    竟然入了一个似幻似真的境界。真是危险。
    初一海惠等来拜年，谈到境界，我还念了《大乘起信论》中的一段文字说：“依不觉故，生三种相，与彼不觉相应不离。云何为三？一者无明业相，以依不觉故心动，说明为业。觉则不动，动则有苦，果不离因故。二者能见相，以依动故能见，不动则无见。三者境界相，以依能见故，境界妄现，离见则无境界。”没想到自己又堕入境界之中，有好的境界便会有坏的境界，修道之人，须清净不动，无能见所见，一味而住，纯一光明，一切所作任运自成，方为正道。故而仍需再修两天“不动如来超度法”，以满足七日之数。
    修道之人，面对境界，对照大乘经典，可不慎哉！
    返观今日，网上网下，津津乐说神通梦境者，比比皆是。如能真空起用，未尝不是好事，然而吃喝拉撒之生活琐事尚有爱恶，何况儿女情长，六亲缘重，怨怼在眼，利益当前呢。不过是妄想心中的一点影像而已。空且未空，何况空之非非空呢。尚不知深加反省，转而更为占卜星象，降神附体，求问吉凶等事，心有得失休戚，地狱之门因此而开啊。
    大便一次，稀，黄色。
    煮粥，上面蒸面包、馒头各一。生吃小圆萝卜一个。

2009年1月31日
    日光菩萨很负责的值勤。
    一位姓潘的女居士送来四种咸菜、黄瓜九根、萝卜两头、馒头花卷各五个、大饼两张、1.25L果粒橙一瓶。并不认识这个人，她听赵居士说起的，就送吃的上山来了。快到11点的时候，我出房方便，她在大门外站着，说是等了好一会儿了，怕贸然进来打扰我的功课。坐了十分钟就走了（后来听赵居士说，她的丈夫也出家了），我看大饼花卷还是温的，于是乎大饼干掉一张，花卷一个，黄瓜两根。今日不用煮饭也。
    大便一次，略稀，青黄色。

2009年2月1日
    空中尘霾太多，阳光灰暗。
    吃面条，生黄瓜。下午两点程池、海惠、海风、王磊上山。带来水果，熏香粉一大塑料箱，埋了一个地藏宝瓶在大槐树下。王磊又像初一那天一样，给我挖了茅坑，呵呵。三点半他们下山去了。
    超度婴灵七日圆满。

2009年2月2日
    微风，时有阳光。
    面条、白水煮娃娃菜。
    下午赵居士来打柴，挑水。
    大便一次、青黄色。

2009年2月3日
    昨夜梦见海和来看我。是从山下走下来的，穿着红色及膝的羽绒服。
    阳光很好，风有二级吧。
    今日立春。十一年前，没离开家时，今天是要吃春卷的。到今年九月初，离开家乡整整十一年了，每次回去，都是匆匆忙忙的住几天。今年计划回去多住几天，把父母住烦了再走。《佛子行》说：“亲方贪心如沸水”，又说“抛弃故乡佛子行”，我离一个佛子的身份还差得太远。
    看电影、电视、小说，故事暂停，然后一转，就是十年后十八年后，觉得过了好漫长的时间。回首自己的十一年前，就像上个星期的事情，而上个星期的事情，与十一年前同样的遥远。时间，是不同生命体的错觉。时间是凝固的，时间也从没发生。我们从未在时间中出生，也绝不会在时间中死去。忘了时间吧。

2009年2月4日
    阳光不通透，无风。
    上山时带来的十桶矿泉水，因为赵居士总来挑水，才用了三桶。赶紧在下山前用完。
    忽然来大便，稀，油黄，一半都是油。

2009年2月5日
    阳光明媚。又是一天。一天又一天。
    大便一次，青黄。
    今日只吃粥，咸菜也不吃，只是白粥。
    晚6点过5分，天色已昏暗，慈善寺看门的老夫妇送来两颗白菜即走。第一次让护林员带三颗，第二次让程池他们带两颗，这是第三次了。所谓一切有情如父如母诚不虚言。生色身者，乃血缘之父母；生法身者，乃上师三宝之父母；成就圆满功德者，乃一切有情之父母。      

2009年2月6日
    阳光很好，无风。
    今日来了两只松鼠，原来它是有伴儿的。
    依旧白粥，不吃其他。

2009年2月7日
    昨夜起风，听风涛阵阵。如泣如诉。
    一周以来，每至凌晨，则强阳不倒。修佛风，宝瓶气等促色力精华入中脉，颇有效。夜梦与一丑陋矮胖女子交合，极似胸前所带佛牌上之空行母。问其名，叫“悟凡”。胸极大，玩抚良久，腾身而上，欲泻时忽警觉，乃醒。因此顶轮哈字下降，脐轮萨字上升（似乎等同于道家的心肾二气相交，也称龙虎相会，此精气神充足之自然生理反应。于金刚亥母则为心气无二之修法）内触妙乐之觉受几分钟。
    上午虽有五级上下的风，但阳光很好，空气中的尘霾也被吹走，山下不再被烟雾所笼罩，看得很清楚。午后，风也停了，阳光温暖。
    大便一次，黄色。略稀。
    白水煮大白菜，蒸两个馒头，就咸菜。适时赵居士等三人上山，挑水打柴。将上次海惠他们拿来供佛的苹果给赵居士等带走。
    一点水果也不想吃，于食物毫无欲望，唯能果腹即可。因用水困难，上山至今未能洗澡，也毫无所觉。就是偶尔想茶喝，此是山下常年饮茶之习气也。

2009年2月8日
    禅乐

2009年2月9日
    法喜

2009年2月10日
    午后大风。夜里近九点，风停了。

2009年2月11日
    赵居士带着面和饺子馅上山。专门给我包了一顿饺子，说程居士打电话给他，周六来接我下山。
    昨夜觉得房内灯烛烟太大，打开窗子放，自己就坐在窗内打坐。今早起来发现感冒了，略有微烧，总觉得口渴，喝很多水。

2009年2月12日
    是日高烧。
    夜梦文殊菩萨在一山中修行。身穿黄衣，头上三丫髻，坐在一颗树下，双手捧着一本折页本的《朝暮课诵》，身旁的地上插着一柄宝剑，在微风中轻轻的晃动。，每一晃动，便有一股火焰上涌，远处小溪边一只大狮子在喝水。我诚惶诚恐地走近菩萨身边，蹲在菩萨身侧，菩萨车头看我一笑，将课诵向我一递，说：汉地佛教传承千年，其无可取乎？我为彼地众生不落恶道、趣向菩提故，结集此课诵，三藏十二部教中已减至无可减也，然今时寺庙亦不能全行，吾子，你亦舍此而修乎？
    菩萨给我课诵本时，我赶紧跪下，接过来。这时菩萨说完，我又急着问了几个问题。菩萨都一一做了解答。接着，饮水的狮子发出接连的吼声，眼前的菩萨，山谷也全部消失，我身处在白茫茫的雾气之中到处乱闯，忽然失足跌倒，梦也醒了。是凌晨两点过。
  
2009年2月13日
    感冒越发严重了，吃了几颗上山前准备的药，似乎没什么作用。
    昨夜，呼吸困难，高烧不退，辗转反侧，都到了凌晨1点了，还没睡着，咒语换了几十个，还是心如火烧，朦胧中一个全身是血，黑碳一般的大汉怒冲冲地跑到我面前，手一指就指到我的鼻子上大骂：你这个志性不定的混蛋，难道要像选择消炎药和感冒药一样选择不同的本尊吗？就你这样还闭关，丫的别给我丢人了……
    我一翻身，没理他，睡着了。

2009年2月14日
    凌晨，起坐，听风。渐渐的感觉身体舒服了一些，不发烧了。对内外坛做了闭关圆满的酬供。
    8点20分，王磊独自先行上山。聊了一个多小时。
    我虽然业障深重，未能尽舍二执，于天地生灵，远不能悲心普被，但往往被身边屈名为弟子、居士众之心路转变而感动，由此而策发道心。由我而传递的佛法的信息，确实就在眼前产生了作用，是何等快慰的事情啊。
    九点半左右，房主赵焕明居士、程池、海和、理觉、海茗、海惠、海风、马氏夫妻，杨绍君等上山来。收拾东西。吃赵居士做的农家饭。下山。
    下午海月和张欢来。晚上海茗请客，大家一起过了个西方的情人节。