王子巴沽拉仁波且是位具足多闻，悲心，持戒等诸多功德的特殊人士，这些功德皆值得赞叹。此外他多年来照看拉达（LADAKH）的众生并护持佛法，故此，讲述其生平及其恩德而作公正的称赞是能利益后辈有情的重要工作。
若以公正无偏颇之心对此殊胜士夫作一细心而全面的研究，则必能清楚地了解拉达（LADAKH）人的生活文化和习俗，亦无疑能知巴沽拉仁波且他是位随学菩萨行并安住于出家轨则而度此生的，因为僧人是“舍离于家，而趋非家”的。
王子巴沽拉仁波且不仅与我相知甚久，他亦是我极具信的弟子，从我听受了诸多显密佛法，故我对其生平与事业所知极多。
王子巴沽拉仁波且年幼进入重要的学修场所哲蚌寺罗赛林扎仓学习五部大论及其它俱胝经论，他以闻思而作研习并由于习音明而断一切疑惑。结束学习时，他在拉萨神变法会（传召法会）诸多博学学者前被授予第一等拉然巴格西学位，由此而显示其学习教典的成就。随后他在诸多大德足下接受灌顶，传经与显密佛法传承，他对格鲁派耳传教授获得了极大的了解与通达。在安住广大闻思治学同时，他趋入了实修。
为能利益有缘弟子，他返回出生地拉达（LADAKH），如同古时海商携诸财宝而归，不久以后他长时间闭关修持诸多本尊，他亦为弟子传授很多深广教法，如宗喀巴大师所说：“始初多求广大闻，中于教理现教授，后于昼夜精勤修，普令迴向教增长。”我以为巴沽拉仁波且的事业体性即是如此。
随着世界上许多地方的政治变化，巴沽拉仁波且以极大的决心与菩萨的勇气，为拉达（LADAKH）的众生与文化而担负宗教与政治事务的工作。他不断从事的事业已为大家所熟知，这里特别提一下他许多事业中的少分以显示其特殊功德，他虽恒时承担繁琐与无尽的宗教与政治职责，但仍持续从JAWA仁波且与两位雍增（经师）以及其他大德前听受佛法。他极为谨慎地防护三律仪（别解脱戒，菩萨戒与密宗戒）的最微细的违犯，他不仅极为重视比丘戒中加持物品，过午不食等事，并在繁琐的外出旅行中亦必携带一尊佛像（戒律规定）和一部《菩提道次第广论》，从而为我们树立了榜样。
我亦对他的谦逊感到欢喜并予之随喜，他的职务，地位与权力虽然尊高，但他的所作一如往昔嘎当派大德，总是不加偏颇地满足所有众生的希愿。
最后我迴向功德，总为佛法，特为拉达（LADAKH）的众生，愿王子巴沽拉仁波且的殊胜事业恒常增长。
一九八九年色美夏巴活佛与新德里由藏文译英。此文是李胜海居士于1995年由英译中，现经过他的同意在此发表。 |
发表于 2009-7-15 02:37
