通俗的说，香巴拉是一个“时髦“的传说，通过某些文学作品而染上了神奇浪漫的色彩。但这个传说是有源头的，它的来源就是藏传佛教的《时轮经》（即《大天轮经》）。在藏传佛教里，香巴拉的信仰是一个重要的宗教核心，它是藏传佛教统治世界的政治指导。
佛教经典记载说，公元前878年，佛祖释迦牟尼在南印度Rajagriha的秃鹫山附近的 Dhanyakataka传授给了香巴拉国王Suchandra《时轮经》的原文。据说，Suchandra的王国香巴拉传说在印度以北，他带着96名文武官员来见释迦牟尼。当Suchandra请求释迦牟尼传授经文时，释迦摩尼化身为时间之神Kalachakra，由众菩萨环绕着坐在狮子宝座上讲经。
Suchandra受密宗灌顶后，回到香巴拉王国就将藏传佛教定为国教。后来，他根据自己的记忆将佛祖传授的经文写成了《时轮经》的原文，并加上很多注释。他的继承者Manjushrikirti 将《时轮经》原文精简编成Kalachakra Laghutantra，Kalachakra Laghutantra包括1000首歌谣，此本完整无缺流传了下来。 Manjushrikirti的继承人Pundarika著作了Kalachakra Laghutantra的一份详细解释，称作Vimalaprabha（意为“无瑕的光”）。这两篇经文在十世纪时由大法师Tilopa带回印度，百余年后又由印度传到了西藏。但还有一些断续的《时轮经》原文保留下来，其中最重要的一篇叫做Sekkodesha，，大法师Naropa对此篇做了注解。
在藏传佛教中，Suchandra是菩萨Vajrapani的转世，他的王国香巴拉的所在地始终是个迷。数百年来，藏传佛教徒们故意将香巴拉王国摆在迷雾里。按照藏传佛教的教义，香巴拉首先是一个精神领域的王国，只有受过《时轮经》灌顶的人才能到达那里。香巴拉王国的准确地址只有一个：在河的那边。但Sitha河在任何地图上都找不到。几百年来，寻找香巴拉王国的人几乎把克什米尔和北极之间的所以地方都当做了那个隐蔽的王国，但最多的目光指向塔里木盆地一带。有的佛教徒称，香巴拉王国现在还在那里，但有一层魔力罩着，外人看不见。
从图上看，香巴拉王国的形状就像一个坛城，呈轮状或有八瓣的莲花状，每个花瓣是一个由总督治理的行政区，每个行政区有12000万个城邦。整个香巴拉王国的边缘是无法逾越的雪山，国土最中心是它的首都Kalapa，Kalapa城即使在夜晚也亮如白昼，城里有一个太阳神殿和一个月亮神殿。国王居住在一个由宝石和金刚钻做成的宫殿里，南边有一个美丽的花园，花园里有由金、银、松绿石、珊瑚、珍珠这五种珍贵物质建成的时间之神Kalachakra和时间女神Vishvamata的神殿。
Suchandra以后的七个香巴拉国王都和释迦摩尼同姓，姓Shakya。而后有一个“第二王朝”，它的25位国王的姓氏为Kalki，这25位国王每个人统治100年，而且未来的统治者的名字也都定好了。现在的国王是Aniruddha，他于1927年继位，将于2027年退位。Kalki王朝最后一位国王在藏传佛教中具有重大的意义，他就是Rudra Chakrin（意为“愤怒的转轮者”），将于2327年继位。
Kalki王朝的国王像印度的大法师一样，留长发，带大耳环和手镯，他们都只有一个儿子，却有很多女儿。国王的手下有无数的文臣武将和数不清的军队，他不仅是香巴拉王国的极权统治者，也操纵着整个地球的发展。在精神领域里，国王是佛祖的化身，拥有政教合一的无上权力，他占有100万个“智慧女”，坐在黄金做成的狮子宝座上，手持一颗可以满足任何愿望的宝石和一面可以观察世界任何地方的魔镜，他还有洞察一切的能力，没有任何事情可以瞒过他的眼睛。
在香巴拉王国里，所有有用的人物都是男性，女性只有生子和在仪式上做“智慧女”，除此之外别无他用。香巴拉王国的统治阶层是喇嘛，他们都说梵语，全都受过《时轮经》灌顶，他们中的大部分都己大澈大悟。喇嘛之下是武士。
虽然我们已经知道了每个香巴拉国王的名字，但香巴拉王国几乎没有历史，千百年来，没有发生任何值得记录下来的事情，只有一个例外。这个例外就是所谓的“Rishi（意为“视者”）动乱”。据说，当国王Manjushrikirti 讲授《时轮经》时，Rishi的领袖Suryaratha（意为“太阳车”）表示反对，他们宁愿被赶出香巴拉王国，也不愿接收“金刚乘”。于是，3500万Rishi越过香巴拉国界，向印度走去。此时的Manjushrikirti坐关冥想，用意念迷醉了他们，又派鸟魔叼回了他们。
这就是我们所知的香巴拉王国的故事。 |
发表于 2010-2-11 23:39
