云何名大乘。有七种大故名为大乘---节录自《菩萨地持经》

般若密多

云何名大乘。有七种大故名为大乘。

(一)一者法大。谓十二部经。菩萨方广藏。最上最大。
(二)二者心大。谓发阿耨多罗三藐三菩提心。
(三)三者解大。谓解菩萨方广藏。
(四)四者净心大。谓过解行地入净心地。
(五)五者众具大。谓福德众具智慧众具得无上菩提。
(六)六者时大。谓三阿僧祇劫得无上菩提。
(七)七者得大。谓得无上菩提身无与等者。

况复过上。彼法大心大解大净心大众具大时大。此六大谓因种得大谓果处。

菩萨有八法摄一切摩诃衍菩萨藏所说。谓信菩萨藏。显示一切法真实义。显示一切诸佛菩萨不可思议第一胜妙神力。

得闻慧思慧思惟。依闻慧思慧思惟。方便得净心。得净心。方便入修慧行。入修慧行。方便修慧果。成如是修慧果。

成毕竟出离。菩萨如是学得无上菩提。

菩萨如是学得无上菩提略说十种。

一者种性。二者入。三者未净。四者净。五者未熟。

六者熟。七者未定。八者定。九者一生。十者最后身。

种性者。名未得净心。发心修学名为入。已入未入净心地名为未净。

入净心地名为净。净者未入毕竟地名为未熟。入毕竟地名为熟。

熟者未入定地名为未定。已入定地名为定。

又熟有二种。一者一生。次第得无上菩提。二者最后身。

即此生得。如是从种性乃至最后身得无上菩提。此十种菩萨所学而学。

于上更无所学。菩萨如所学而学。于上更无菩萨学。菩萨如所学而学。

得一切功德名。所谓菩萨摩诃萨。勇猛无上。

佛子佛持。大师大圣。大商主大名称。大功德大自在。

如是十方无量世界无量菩萨无量因缘。自想施设。

当知若有言我是菩萨。不善学菩萨所学者。当知是名字菩萨非实菩萨。

若言我是菩萨。善学菩萨所学者。当知是实菩萨。
                                                            
节录《菩萨地持经》(转自般若网：http://www.bore.cc/view-17080/)