无论世，出世间法，都很重视这个“善”字，为什么呢？
善，是一切道德的基础。
古人所谓“积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉”，也就是说，积善才能成“德”啊，善不积，德从何来呢！
那么，为什么“积善能成德”呢？
后学粗浅的理解：
首先要明白，德是我们本有的自性、本来面目，每个人都具足无缺的，但是因为我们的烦恼习气障蔽而不能显发。
所谓“善”，是指一切有利于天地万物的事情，是无“我”或是“破我执”的，是利他的。
所以，我们去行善的时候，自然就会把“我”字看轻、看淡，这样一天天的去做，日积月累，我们的烦恼习气自然就会逐渐的减轻，自性的光明（德）。也就会一天天的显发，德就这样越积越厚了。
德，又分为阴德、阳德，其功用相差甚大。
阴德，指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，也指暗中做的好事。
佛曰：何谓阴阳。凡为善而人知之。则为阳善。为善而人不知。则为阴德。阴德天报之。阳善享世名。名亦福也。
名者，造物所忌。世之享盛名而实不副者。多有奇祸。人之无过咎，而横被恶名者，子孙往往骤发。
阴阳之际，微矣哉！
一德，二命，三风水，
四积阴德，五读书。
阴德，是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德，这样得的福报才大。
德行圆满，则福慧圆满，那就是成佛了！(转自般若网：http://www.bore.cc/view-18080/) |
发表于 2010-11-21 15:14
