[诸经辑要]夫妻如何相处?

般若密多

[诸经辑要]夫妻如何相处?

请用以下经文来要求自己,而不是去要求对方

节录《善生经》(中阿含)
夫当以五事爱敬供给妻子。云何为五？ (附注:丈夫该如何对待妻子?有五个要点)
一者、怜念妻子，(附注:事事体谅体贴妻子)
二者、不轻慢，(附注: 尊重妻子,不轻视傲慢)
三者、为作璎珞严具，(附注:就是给妻子珠宝或打扮的装饰品)
四者、于家中得自在，(附注:就是居家自在,不要坏脾气)

五者、念妻亲亲。 (附注:事事善待妻子和其眷属)
夫以此五事爱敬供给妻子。

妻子当以十三事善敬顺夫。云何十三？ (附注:妻子应该以下列13个要点来善待丈夫)
一者、重爱敬夫，(附注:敬爱丈夫,对丈夫全心全意,没有二心)
二者、重供养夫，(附注:好好照顾丈夫的起居饮食)
三者、善念其夫，(附注:不想丈夫的缺点,多想丈夫的好处优点)
四者、摄持作业，(附注:尽心帮助丈夫管好家中事务)
五者、善摄眷属，(附注:替丈夫好好照料眷属)
六者、前以瞻侍，(附注:在丈夫面前,要尽心关怀照顾)
七者、后以爱行，(附注:夫妻不在一起的时候,对丈夫要心存敬爱,不可背叛或怀恶心)
八者、言以诚实，(附注:对丈夫要诚实,不可欺骗)
九者、不禁制门，(附注:对丈夫不设置门禁)
十者、见来赞善，(附注:常对丈夫说好话,称赞的话)
十一者、敷设床待，(附注:布置舒适的床俱,让丈夫能安寝)
十二者、施设净美丰饶饮食，(附注:在家准备美食)
十三者、供养沙门、梵志。 (附注:丈夫出门在外,所以妻子多负责照料家务之责,例如供养出家人或修行人)
妻子以此十三事善敬顺夫。
居士子！如是西方二俱分别。居士子！圣法律中西方者，谓夫、妻子也。
(附注:外道拜六方,佛陀不以外道六方教导众生,故以眷属亲友相处之道诠释六方,这在优婆塞戒经也如此说)
居士子！若人慈愍妻子者，必有增益，则无衰耗。 」
(附注:能够好好善待妻子的人,必定生活事业身心都会增上变好,不会变差)

节录《佛说善生子经》(阿含部)
夫当以五事正敬、正养、正安其妇。何谓五？
(附注:当丈夫的应该用五件事情来敬妻,养妻,让妻子安心舒适)
正心敬之、
不恨其意、
不有他情(附注:不婚外情,对妻子忠心不二)、
时与衣食、
时与宝饰。

妇又当以十四事事于夫。何谓十四？
善作为(附注:不懒惰,勤家事)、
善为成(附注:保持居家舒适)、
受付审(附注:支出要检查)、
晨起、
夜息、
事必学、
阖门待君子(附注:丈夫出门要关好门窗,注意安全)、
君子归问讯(附注:丈夫回家要体贴问候)、
辞气和(附注:言词用字要和气)、
言语顺(附注:讲话语气要柔顺)、
正几席(附注:家具保持干净)、
洁饮食(附注:饮食注意清洁)、
念布施(附注:附注:要经常帮家人布施三宝或穷人)、
供养夫(附注:照顾丈夫的饮食穿着)。
是为西方二分所欲者，得古圣制法夫妇之宜，士夫望益，而善法不衰。
(附注:佛陀以西方喻夫妻相处之道,以破除外道拜六方)

淫邪有六变当知。何谓六？
(附注:邪淫会产生夫妻家庭六种灾变)
不自护身、(附注:邪淫会让自己迷失,身心不专,所以自身就会有灾难)
不护妻子、(附注:因为邪淫,所以对妻子不会全心照顾,夫妻容易不和)
不讲家属、(附注:因为邪淫, 心思不在家中,所以思想行为逐渐远离家属,失去照顾和沟通)
以疑生恶、(附注:心不正,所以多疑,这样就会延生很多坏事,所以家庭不安)
怨家得便、(附注:自己的仇家或怨亲债主就会趁机报复)
众苦所围。 (附注:邪淫会导致种种苦难上门)
已有斯恶则废事业，未致之财不获，既获者消，宿储耗尽。
(附注: 如果造作这六种恶事, 这样工作事业就会走下坡, 本来将会得到的财富,就没办法得到,已经得到的财富,则会消失,本来储蓄的钱财,就会消耗殆尽)

节录《玉耶女经》
玉耶惶怖白佛言：「世尊：愿佛教我妇人之礼， 其事云何？」
佛语玉耶：「妇事夫婿、公、姑、大长，有五善三恶。
何等五善？
一者、后卧早起，美食先进；(附注:比丈夫晚睡早起,事先准备好饮食)
二者、挝骂不得怀恚；(附注:被打骂不可心怀怒意,当转念,消除业障)
三者、一心向夫，不得邪淫；
四者、愿生长寿，以身奉使；
五者、夫婿远行，整理家中无有二心。
是为五善。
何等三恶？
一者、轻慢夫婿，不顺大长(附注:不尊敬家中长辈)，美食自啖，未冥早卧，日出不起，夫婿教诃，瞋目怒应；
二者、见夫不欢，心常败坏，念他男子好；
三者、愿夫早死更嫁。
是为三恶。 」

节录《佛说尸罗越六方礼经》
谓[妇]事[夫]有五事：
一者、夫从外来，当起迎之；
二者、夫出不在，当炊蒸扫除待之；
三者、不得有淫心于外夫(附注:妻子不可邪淫于外面男子)，骂言不得还骂、作色；(附注:被丈夫骂,不可回骂,或给丈夫脸色看)
四者、当用夫教诫，所有什物不得藏匿；(附注:不可私藏钱财或物品)
五者、夫休息盖藏乃得卧。
(附注:丈夫就寝,自己才可睡觉)

[夫]视[妇]亦有五事：
一者、出入当敬于妇；(附注:在家或在外都要尊敬自己的妻子)
二者、饭食之，以时节与衣被；(附注:要赚钱养家,按照时节需求增购衣物)
三者、当给与金银珠玑；(附注:要给妻子金银珠宝装饰品)
四者、家中所有多少，悉用付之；(附注:家中所有开销都要丈夫支付)
五者、不得于外邪畜传御。
(附注:不可在外邪淫,做不正当的勾当)

优婆塞戒经
言[西方]者即是[妻子]。
若有人能供给妻子。衣服饮食卧具汤药璎珞服饰严身之具。
是人则是[供养西方]。

妻子复以十四事报之。
一者,所作尽心营之。 (家中事业或家务尽心力操办经营)
二者,常作终不懈慢。 (勤劳,不懈怠,不懒惰)
三者,所作必令终竟。 (做事情不可半途而废)
四者,疾作不令失时。 (家人有病尽心照料,不冷落或错过就医时间)
五者,常为瞻视宾客。 (尽心招待宾客)
六者,净其房舍卧具。 (居家常保持清净干净)
七者,爱敬言则柔软。 (言词恭敬有礼,心态常保持柔软心)
八者,童使软言教诏。 (柔和的教导孩童)
九者,善能守护财物。 (能守护爱惜财物,不浪费)
十者,晨起夜寐。 (早起晚睡)
十一者,能设净食。 (能准备清净的饮食)
十二者,能忍教诲。 (能忍辱, 接受教诲)
十三者,能覆恶事。 (家中丑事不到处宣扬, 这点该注意,很多妇女喜欢到处讲)
十四者,能瞻病苦。 (有亲友患病,能探望病苦)

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛(转自般若网：http://www.bore.cc/view-18423/)
南无观音菩萨，南无地藏菩萨，南无文殊菩萨，南无弥勒菩萨，南无阿弥陀佛