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Aogula 噢咕拉坛城护摩火供法宝咒轮的说明和使用方法

Aogula 噢咕拉坛城护摩火供法宝咒轮的说明和使用方法

一套Aogula 噢咕拉坛城护摩火供法宝咒轮包括七种咒轮,由五方五佛、五部金刚、五部空行坛城中的诸佛菩萨本尊护法密咒真言、法器法宝组成,可用于镇宅护身、护摩外火供、护摩内火供、护摩密火供。

咒轮之一:一切如来身语意金刚杵灌顶普度法宝咒轮,是金刚部坛城,以金刚杵为标志。
咒轮之二:一切如来金刚法轮恒转遍照普度法宝咒轮,是如来部坛城,以金刚轮为标志。
咒轮之三:一切如来金刚摩尼宝藏福德慧炬法宝咒轮,是珍宝部坛城,以金刚摩尼宝为标志。
咒轮之四:一切如来金刚莲花庄严佛土普度法宝咒轮,是莲花部坛城,以金刚莲花和金刚铃为标志。
咒轮之五:一切如来金刚羯摩事业不空成就法宝咒轮,是羯摩部坛城,以交集羯摩金刚杵为标志。
咒轮之六:一切如来金刚宝幢财势尊胜如意法宝咒轮,是财势尊胜坛城,以金刚宝幢为标志。
咒轮之七:一切如来金刚空行护法事业功德法宝咒轮,是护法事业坛城,以交杵金刚钺刀为标志。

实证传承佛法,实修本尊护摩火供坛城,在实修中与诸佛菩萨本尊相应,是方便易行的修行之道。在实修中经常使用Aogula 噢咕拉坛城法宝咒轮,能够持续集聚福德智慧资粮,使自身与诸佛菩萨金刚空行护法相应,不断深入地获得加持和世出世间成就。

欲见十方一切佛,欲施无尽功德藏,
欲灭众生诸苦恼,宜应速发菩提心。

《华严经 梵行品》


一、咒轮说明
1、咒轮之一(金刚部坛城)
不动金刚广大智,金刚界中大善巧,金刚身语意坛城,于尔密界恭敬礼!

功德利益:金刚部坛城中心以金刚杵为标志,能消业除障,息灾除病。

此是一切大觉尊,成就无上金刚杵,今得授于我掌中,金刚中住金刚相;
汝常持此金刚杵,即金刚手坚固戒,金刚萨埵胜修中,一切由斯得成佛。


金刚杵是金刚部诸佛法藏法宝,表示诸佛的方便,表一切诸佛之法。

2、咒轮之二(如来部坛城)
大日如来至清净,寂静金刚大欢喜,自性光明胜中胜,毘卢导师我敬礼!

功德利益:如来部坛城中心以金刚轮为标志,具足清净智慧光明,能消除烦恼、迷惑与妄想,清净身心,开发智慧,增长定力和福德。

大哉金刚所成轮,即我金刚最上法,由才发起平等心,即转无上妙法轮;
此是一切大觉尊,一切诸法清净者,金刚不退转大轮,此即名为菩提场。

3、咒轮之三(珍宝部坛城)
宝生法王极甚深,如天中天无垢染,最胜金刚无自性,胜金刚身我敬礼!

功德利益:珍宝部坛城中心以金刚摩尼宝为标志,能增长善法功德,聚集财富权力,增益福寿。

此是一切大觉尊,灌顶一切有情界,今得授于我掌中,此即宝中安宝相;
大哉一切正觉尊,我即名为宝金刚,彼一切印一切愿,是即灌顶坚固理。

金刚摩尼宝,由金刚杵变化而成,金刚交杵上有摩尼宝,相应珍宝部坛城。

4、咒轮之四(莲花部坛城)
弥陀无量寿金刚,胜中胜天无分别,离欲获证到彼岸,胜金刚语我敬礼!

功德利益:莲花部坛城中心以金刚莲花和金刚铃为标志,能超拔救度众生,消除业障,往生佛国净土。

佛有三昧名不动,化众生讫入此定,一念身放无量光,光出莲华华有佛。
佛身无数等法界,有福众生所能见,如是无数一一身,寿命庄严皆具足。


5、咒轮之五(羯摩部坛城)
不空金刚圆满佛,一切行思皆成就,清净自性胜中生,金刚勇士我敬礼!

功德利益:羯摩部坛城中心以交集羯摩金刚杵为标志,能降魔除障,成就发展事业,顺利吉祥。

大哉诸佛妙不空,而我一切事业多;无功用心作佛事,此即能转金刚业。
大哉一切正觉尊,多业金刚即我是;由一成于无尽故,于有情界善作业。

6、咒轮之六(财势尊胜坛城)
此是一切诸佛幢,表诸波罗蜜高胜,若置此幢于舍中,诸恶友中得最胜。

功德利益:一切如来财势尊胜坛城中心以金刚宝幢为标志,能求财满愿,增长福报、财势、权威、人缘,获得财势尊胜如意的功德。

大哉无等妙宝幢,我作一切义成就;若欲诸愿圆满者,令彼一切事圆满。
此是一切大觉尊,能满一切诸意愿;此名如意大宝幢,布施波罗蜜多法。


金刚宝幢上面是金刚摩尼宝,由金刚杵变化而成,相应珍宝部如来坛城,宝幢中间的杆由一串金刚杵组成。宝幢的核心隐藏着成串金刚杵的变化,这些变化都是诸佛的法藏,代表诸佛不同的方便事业功德。宝幢像宝塔一样,代表诸多佛法功德密意,有不同层级的坛城和不同层级的教法。

7、咒轮之七(护法事业坛城)
常不舍离诸有情,我常供养于诸佛,归命诸佛常所尊,最上希有此加护。

功德利益:一切如来护法事业坛城中心以交杵金刚钺刀为标志,能护持自身命脉,驱除一切妖灵、邪魔、恶鬼,消除疾病障碍,防止修行中断;能圆满众生一切善缘,解除生活艰困贫穷,令现世富足无忧,不匮乏。

若有欲求成就者,应当常发净信心;而彼大执金刚王,常居其顶作卫护。
诸有所求速圆满,普集秘密大三昧;得一切佛及圣贤,常施一切成就法。


以音声作佛事,为成熟众生故;
以色形作佛事,为调伏众生故;
以忆念作佛事,为清净众生故;
以震动世界作佛事,为令众生离恶趣故;
以方便觉悟作佛事,为令众生不失念故;
以梦中现相作佛事,为令众生恒正念故;
以放大光明作佛事,为普摄取诸众生故;
以修菩萨行作佛事,为令众生住胜愿故;
以成正等觉作佛事,为令众生知幻法故;
以转妙法轮作佛事,为众说法不失时故;
以现住寿命作佛事,为调伏一切众生故;

《华严经 十定品》


二、咒轮用途及使用方法
(一)镇宅护身

1、可将Aogula坛城法宝咒轮直接摆放在佛堂供桌上进行供奉,也可将法宝咒轮装藏到宝瓶里,把七种法宝咒轮各放几张进去,装满宝瓶,然后将宝瓶供奉在佛堂、住宅、大门、围墙、办公室、门面等处,能够镇宅辟邪、出入平安、家资富饶、益于进财,起到改善风水、聚财生财、消病消灾、增长福慧等功效。

2、可将法宝咒轮折叠任意形状,放入包中随身携带,可得佛力加持,护法护佑,消灾除障,增益福慧。

(二)护摩外火供
1、皈依发心,持诵三遍以上。

最上三宝我皈依,一切罪业皆忏悔;众生善根尽随喜,正觉菩提意中持。
正觉妙法及僧伽,直至菩提我皈依;所为利益自他故,我今即发菩提心。
即发最上菩提心,饶益一切诸有情;菩提妙行皆修作,为利众生愿成佛。

嗡啊吽  Om Ah Hum
嗡啊吽梭哈  Om Ah Hum Sva ha

嗡者胜佛身,啊者佛语道,吽者智慧心,此即胜菩提。

《吉祥密集根本续》

2、手持法宝咒轮,念诵“嗡啊吽Om Ah Hum”、或“嗡啊吽梭哈Om Ah Hum Sva ha”、或所修本尊咒,持续旋转持咒;也可以双手抱法宝咒轮,在胸前持续微微旋转,或如击鼓式震动全身,吽Hum字咒音自然震动。手持法宝咒轮旋转或震动,可尽量延长旋转和震动的时间,多多益善。

3、手持法宝咒轮旋转震动后,做护摩外火供,在干净的不锈钢桶、陶罐或香炉中焚烧法宝咒轮。七种法宝咒轮每次焚烧的张数,可以各自随意。法宝咒轮可以单独焚烧,也可跟芝麻、花生、红枣等其他火供福物一起焚烧。法宝咒轮可以火供给诸佛、菩萨、诸神、护法,也能烧给祖先和各种有缘众生。

供养诸佛菩萨、本尊护法、天龙八部以及地水火风宅舍诸神等:烧供全套7种法宝咒轮
敬谢天地神仙庇佑/五通神祇保家赐财/祭拜祖先赐福纳祥:烧供全套7种法宝咒轮
五部财神招财进宝:烧供法宝咒轮之3、之6、之7(珍宝部坛城、财势尊胜坛城、护法事业坛城)
事业兴旺顺利发达:烧供法宝咒轮之5、之6、之7(羯摩部坛城、财势尊胜坛城、护法事业坛城)
姻缘早成百年好合:烧供法宝咒轮之1、之4(金刚部杵坛城、莲花部金刚铃和莲花坛城)
求子祈福安乐易养:烧供法宝咒轮之3、之4(珍宝部坛城、莲花部坛城)
百病离身福寿康宁:烧供法宝咒轮之1、之5、之7(金刚部坛城、羯摩部坛城、护法事业坛城)
超度亡魂堕胎婴灵:烧供法宝咒轮之4(莲花部坛城)
送还童子偿还替身:烧供法宝咒轮之4、之7(莲花部坛城、护法事业坛城)
净宅化煞邪魔不侵:烧供全套7种法宝咒轮
还受生债阴债冥债/还乾坤债消三世业:烧供法宝咒轮之3、之4、之7(珍宝部坛城、莲花部坛城、护法事业坛城)
破关除厄消灾解难/官司消散诉讼离身/拜谢太岁福泽常临:烧供法宝咒轮之1、之2、之7(金刚部坛城、如来部坛城、护法事业坛城)

4、简要回向
愿消内外密障难,恒集福慧诸资粮,
无病长寿得自在,速证无上大菩提。


5、烧供法宝咒轮后,灰烬不宜直接丢弃或倒入下水道,可加水倒入花盆、树木或灌木丛等处。

以上为Aogula噢咕拉坛城法宝咒轮的外护摩简易修法,欲广修者,可增加念诵观修和护摩仪轨等。

发菩提心者,所谓:
发大悲心,普救一切众生故;
发大慈心,等佑一切世间故;
发安乐心,令一切众生灭诸苦故;
发饶益心,令一切众生离恶法故;
发哀愍心,有怖畏者咸守护故;
发无碍心,舍离一切诸障碍故;
发广大心,一切法界咸遍满故;
发无边心,等虚空界无不往故;
发宽博心,悉见一切诸如来故;
发清净心,于三世法智无违故;
发智慧心,普入一切智慧海故。

《华严经 入法界品》

佛子,菩萨摩诃萨有十种发菩提心因缘,何等为十,所谓:
为教化调伏一切众生故,发菩提心。
为除灭一切众生苦聚故,发菩提心。
为与一切众生。具足安乐故,发菩提心。
为断一切众生愚痴故,发菩提心。
为与一切众生佛智故,发菩提心。
为恭敬供养一切诸佛故,发菩提心。
为随如来教。令佛欢喜故,发菩提心。
为见一切佛。色身相好故,发菩提心。
为入一切佛。广大智慧故,发菩提心。
为显现诸佛力无所畏故,发菩提心。是为十。

《华严经 离世间品》

(三)护摩内火供
1、内护摩法:
实修者手持金刚杵法宝咒轮,观修自身成为金刚杵,自身与金刚杵相应合一,可体证显现诸佛金刚杵的各种变化,通达金刚杵坛城,得到诸佛如来金刚大灌顶。
金刚杵可以变化为金刚轮、金刚摩尼宝、金刚莲花、金刚铃、交集羯摩金刚杵、金刚宝幢、金刚钺刀等法器,五方五佛、五部如来、五部金刚、五部空行的金刚法器都包含着金刚杵的变化。
实修者可以看到金刚杵的各种变化,用金刚法宝咒轮展现出来,这是金刚乘佛法历代实证传承修行者亲证,也是每个修行人可以实修体证和应该实修亲证的。

一切佛法入一法,一法入一切佛法;
不可说处入一处,一处入不可说处;

《华严经 普贤行品》

以一法入一切法,以一切法入一法。
《华严经 入法界品》:

汝今得受此 一切佛如来 胜秘密法中 金刚灌顶已
授汝金刚杵 善作诸成就 而彼诸如来 由此得成佛


尔时金刚手菩萨摩诃萨。复于世尊大毗卢遮那如来右月曼拏罗中。依止住已作是白言。
世尊云何是自金刚杵。
尔时世尊大毗卢遮那如来。告金刚手菩萨摩诃萨言。
金刚手自金刚杵者。即是如来金刚杵。
瑜伽行者知杵相已。然后乃名已受金刚大灌顶者。
受灌顶已。然可得受诸佛成就大金刚杵。复次颂曰。

汝常持此金刚杵 即金刚手坚固戒
金刚萨埵胜修中 一切由斯得成佛

《佛说秘密相经》

想自心大明 出焰鬘部光 中现金刚杵 摧破一切恶
自心心所作 想成菩提心 出现五光明 供养一切佛

---此复名一切如来主法门

想五钴大金刚杵 广于世界现变化 忿怒影像所出生 本部大明字庄严
依法观想大轮相 于其轮中想佛身 相应光明而普遍 如是名为相应观

---此名金刚自性法门
《佛说无二平等最上瑜伽大教王经》

尔时金刚手菩萨摩诃萨。承佛威神。为修一切瑜伽行者。演说真实内护摩法。永为调伏灭烦恼贼。及一切鬼神故。作如护摩。增长三昧。各观本尊并本方色。

若作佛部成就护摩。瑜伽行者谛观毗卢遮那如来。想我即是金刚萨埵。从其身中流出白光。如净琉璃内外明彻。于月轮中结跏趺坐。从我身中光焰涌出。即成圆光。庄严自身最胜第一。一切众生悉皆喜见。想十方诸佛皆悉白色。犹如三千大千世界微尘数量。入我身中。是名寂静护摩之法。

复次若作调伏护摩之法。当观东方阿閦如来。从其身中流出青光。众德圆满。坐于东方月轮之中。结跏趺坐。圆光巍巍庄严自身最胜第一十方世界。想一切菩萨作金刚怒。入我身中。摧灭烦恼诸恶鬼神故。

若作求财护摩之法。当观南方宝生如来。想一切菩萨。皆悉欢喜入我身中。从自身中流出金色光。莹净圆满。坐于南方月轮之中。结跏趺坐庄严其身。众生喜见。令一切烦恼。不能乱心。一切恶鬼不敢亲近。

复次若作爱敬护摩。行者当观西方无量寿佛。从其身中流出红光。莹净圆满。坐于西方月轮之中。结跏趺坐。众生喜见。自作此想。十方世界一切菩萨。如三千世界微尘等数。以百亿宝无数璎珞无量天衣种种宝物。庄严其身。犹如无比天女形状。悉入我身。能令国王大臣一切众生见者悉皆欢喜。

复次若作增益护摩法者。当观北方不空成就如来。从其身中流出五色光。莹净圆满。坐于北方月轮之中。结跏趺坐庄严其身。众生喜见。想十方世界诸佛菩萨。如三千大千世界微尘等数。放五色光入我身中。能令一切事业无不通达。

如是所说内护摩法。过去诸佛已说。未来诸佛当说。现在十方一切世尊现今演说。
若观行者。常作如是护摩之法。三昧善法福德智慧日夜增长。一切诸佛亲近行者。摩顶护念。
若瑜伽行者。能作如是内护摩法。现身得见一一佛刹微尘等数诸佛世尊。是诸如来。哀愍行者。令得成就一切悉地。诸天宫殿宝阁金台。诸天甘露盈满宝器。乃至阿修罗宫。皆得随心现行者前。
譬如摩尼宝珠悬虚空中。能雨一切众生爱乐之物。此妙瑜伽最胜教主。亦复如是。能令行者。圆满一切世出世愿。
《诸佛境界摄真实经 护摩品》

所言本尊成就者
世间所有诸众生 若一切时求成就 当与本尊法相应 为利益故常持诵

如来成就智教理
大士加持胜法用 想己身即佛影像 此如是智若相应 即得最上佛成就

一切如来最上法成就教理
所有佛法三摩地 妙等引心当观想 念佛三昧法相应 即得无上法成就
  此佛所说诸如来法门

一切如来智金刚加持三摩地印智
微妙金刚法相应 观想金刚住心中 自身即是佛影像 由是观故即成佛

如来部秘密语印成就教理
依法不动于舌端 复以唇齿二相合 以金刚语微出声 持诵能作诸成就
  此佛所说金刚语法门

金刚部法曼拏罗印智
金刚大智相应法 悉具焰鬘大光明 金刚忿怒即自身 观想剎那皆成就

宝部法性智成就教理
依彼羯磨印法用 羯磨金刚杵安心 如是观想法性成 即得一切胜羯磨

宝部一切成就法用教理
依法观想于自身 现摩尼宝焰光聚 诸供养成悉地门 此大宝部胜法用
  此佛所说虚空藏法门

宝部秘密语印成就教理
发彼极妙焕明语 复常敬礼最上尊 如应持诵依法仪 一切所作速成就
  此佛所说一切如来供养广大羯磨法门

莲华部大菩提智成就教理
观自在尊三摩地 作羯磨印当持诵 此佛菩提大智门 如应观想得成就
此佛所说观自在法门

如来部秘密金刚印成就教理
行人或住或安坐 或复随处而经行 左手结印依法仪 一切所作皆成就
  此佛所说一切如来秘密金刚手法门

心明福成就教理
四种供养依法作 由是获得大福聚 供养诸佛胜福门 此中成就无疑惑
《佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经》

所言秘密供养者
秘密歌舞大供养 金刚萨埵成就者 若增若减当随应 所作皆成获妙乐
又言金刚供养者 如彼诸教中所说 上下旋转复观瞻 一切众生得成就

《佛说秘密三昧大教王经》

禅定中作护摩事 及诸所作无异想 身语心密本相应 此即最上广大行
《一切秘密最上名义大教王仪轨》

2、内护摩简易修法:
(1)皈依发心,持诵三遍以上。

最上三宝我皈依,一切罪业皆忏悔;众生善根尽随喜,正觉菩提意中持。
正觉妙法及僧伽,直至菩提我皈依;所为利益自他故,我今即发菩提心。
即发最上菩提心,饶益一切诸有情;菩提妙行皆修作,为利众生愿成佛。


瑜伽行者恒常日修六次诵:
皈依三宝上师金刚持,自观为佛执持铃杵供;
持显密法护戒修法行,善法遍聚四施度众生。


(2)手持法宝咒轮,念诵“嗡啊吽Om Ah Hum”、或“嗡啊吽梭哈Om Ah Hum Sva ha”、或所修本尊咒,持续旋转持咒;也可以双手抱法宝咒轮,在胸前持续微微旋转,或如击鼓式震动全身,吽Hum字咒音自然震动。

(3)手持法宝咒轮旋转、合掌抱法宝咒轮旋转、震动时,感受自身体内的热流能量运转,尽量延长旋转和震动的时间,多多益善,每个人会有不同感受,能打通经脉,增强体质,清净身心,增长定力,在实践中体证佛法三昧动中禅修,消除多种慢性疾病。

(4)身心气脉敏感者手持法宝咒轮旋转震动,会有风感、热流涌动、气脉能量旋转震动、自身体内有光轮火球明珠旋转等感受,此时观修自身化为金刚法器,就能与诸佛菩萨本尊护法坛城相应,能自然与金刚法器相应合一,感到身心轻安静定,自然显现金刚法器变大变多,亲见金刚法器的各种变化。

(5)修法者手持法宝咒轮持续旋转震动,体内有能量的热流涌动、风轮旋转、通体光明、自身脉轮显现光轮火球明珠旋转等感受,此时观修自身化为金刚法器,再观自身为本尊,手持金刚法器持咒,能够与诸佛菩萨本尊相应合一,获得本尊护法加持,自然显现本尊坛城和诸佛菩萨三昧境界。

(6)手持法宝咒轮旋转震动时,若自身没有体会到风轮旋转、热流涌动的动触体验或也没有光明能量运转的感受,就不需要观想,只需要手持法宝咒轮持续旋转或如击鼓式震动,同时持诵经咒。

修内护摩也可增加外护摩修法,手持法宝咒轮旋转震动,依次焚烧供品如香油、芝麻、红枣、花生、米、麦等,旋转咒轮和烧供法宝咒轮的同时反复持诵:
嗡 啊 吽 梭 哈
我等师徒诸主眷,寿与福德广增长,
财物丰临及荣威,三藏四续之讲修,
戒定慧学诸功德,利益自他常增益。
嗡 OM

手持法宝咒轮旋转震动,反复持诵:
嗡 啊 吽 梭 哈
本尊光明所化诸佛身,执持法宝以及珍宝瓶,
瓶中盈满无漏胜甘露,光明轮中智慧功德身,
诸佛於彼行作胜沐浴,福德寿命财物悉丰临,
财势荣威祥运恒昌隆,三藏四续法宝皆受持,
讲辩著与闻思修行证,戒定慧学功德广增长。


(7)简要回向
愿消内外密障难,恒集福慧诸资粮,
无病长寿得自在,速证无上大菩提。


3、乐广修者可选择增加观修持诵
行者可按各自传承佛法日诵功课和仪轨,也可念诵《普贤行愿品》,或手持法宝咒轮,合掌持诵,旋转持诵,经行走转持诵、妙舞持诵,或手持法宝咒轮如击鼓式震动持诵:

合掌持诵易相应,击鼓持诵云雷音;
妙舞持诵殊胜行,震动持诵入三昧!


三世如来上师金刚持,法宝总集上师金刚持;僧宝总体上师金刚持,实证传承上师金刚持。
咕汝莲师乌金金刚持,释迦如来心中金刚持;诸佛同体法身金刚持,实证传承五智金刚持。
阿底瑜伽究竟金刚持,变化经函文殊金刚持;三重萨埵三重金刚持,匝吽帮霍无别金刚持。
自成誓句独尊金刚持,心中莲花智慧金刚持;三层核心双运金刚持,一切佛坛总摄金刚持。

上师瑜伽相应金刚持,诸佛如来本尊胜坛城;光中显现最初金刚杵,金刚宝杵遍入一切法。
执持旋转震动金刚杵,颤动震动遍动普遍动。执持摇转震动金刚铃,摇震声震遍震普遍震。


不动金刚广大智,金刚界中大善巧,金刚身语意坛城,于尔密界恭敬礼!
大日如来至清净,寂静金刚大欢喜,自性光明胜中胜,毘卢导师我敬礼!
宝生法王极甚深,如天中天无垢染,最胜金刚无自性,胜金刚身我敬礼!
弥陀无量寿金刚,胜中胜天无分别,离欲获证到彼岸,胜金刚语我敬礼!
不空金刚圆满佛,一切行思皆成就,清净自性胜中生,金刚勇士我敬礼!


三摩地印智
彼身语心金刚中 自身犹如微尘量 悉想金刚影像相 而能速得金刚身
彼身语心金刚中 自身犹如微尘量 观想即遍一切佛 而能速得妙法身
彼身语心金刚中 自身犹如微尘量 观想金刚萨埵身 金刚萨埵得无异
彼身语心金刚中 自身犹如微尘量 观想即佛影像相 速得成佛真实体


金刚秘密心印智
如应观想于自身 所有诸相皆具足 自身即是金刚手 得彼诸佛生妙爱
如应观想于自身 所有诸相皆具足 自身即是金刚藏 而能钩召金刚手
如应观想于自身 所有诸相皆具足 自身即是金刚眼 以诸正法摧魔恶
如应观想于自身 所有诸相皆具足 自身即是巧金刚 得众金刚常卫护


大菩提心成办供养印智
坚固菩提心出生 我此观想于诸佛 我以嬉戏供养故 即得诸佛胜妙乐
坚固菩提心出生 我此观想于诸佛 我以宝鬘供养故 普供养已得灌顶
坚固菩提心出生 我此观想于诸佛 歌音妙乐供养故 由普供养得妙爱
坚固菩提心出生 我此观想于诸佛 我以旋舞供养故 尚得诸佛为供养


一切佛供养印智
最上身语心金刚 应作顶礼相应相 以此供养一切佛 定得一切常信礼
彼一切佛大福聚 从身语心金刚生 我以随喜供养故 由是即得速成佛
彼身语心金刚体 奉献如是微妙身 诸佛一切供养中 以此供养而供养
所有一切胜善行 从身语心金刚生 以此回向供养故 得与诸佛等无异


义利成办印智
如应观想于自身 众妙珍宝在口中 巧业自在大印成 所作一倍获千倍
如应观想于自身 取彼一分真金宝 胜大三昧坚固成 所作一倍获千倍
如应观想于自身 妙真珠宝在口中 观自在尊即自身 所作一倍获千倍
如应观想于自身 一切珍宝遍所取 二手羯磨印契成 所作一倍获千倍


尔时一切如来又复云集。咸共称赞已。得一切如来灌顶宝者。执金刚尊圣虚空藏菩萨摩诃萨一百八名。而伸劝请颂曰
虚空藏尊利有情 摩诃萨埵大光耀 大宝复为妙胜宝 稽首归命金刚宝
得灌顶者大宝主 广大清净大善妙 觉智大宝清净身 稽首归命宝中宝
虚空虚空所出生 一切虚空大虚空 即虚空界具诸愿 稽首归命诸胜愿
宝中出生宝毫相 即佛毫相妙如来 一切上妙一切宝 稽首归命宝所作

妙宝胜宝复宝勇 亦复为诸如来宝 是大虚空最上宝 稽首归命等虚空
殊妙庄严大严丽 众庄严相妙严者 净利清净利有情 稽首归命布施行
最上清净妙法宝 如来复为僧伽宝 大灌顶者利世间 稽首归命第一义
布施广施最上施 善舍胜舍能舍者 利诸有情普利已 稽首大利善利益

如意宝王大威光 布施波罗蜜多理 是即如来大勇猛 稽首归命一切觉
是即如来大珍宝 是即如来大光明 是即如来大宝幢 稽首归命大笑相
如来最上灌顶者 自灌顶者复大尊 世间胜妙世间尊 稽首归命世间日
宝中极上复极上 众宝庄严诸宝事 为宝世间大世间 稽首归命宝名称

为妙宝勇复宝越 摩尼金刚摩尼德 胜妙光明宝照耀 稽首归命一切宝
大身宝杖宝自在 能满一切誓愿者 已得一切意乐圆 稽首归命众宝聚
尽有顶际大威力 能施诸愿大誓愿 一切具足大吉祥 稽首归命金刚藏
已受诸佛灌顶者 汝寂静尊百八名 若人称赞及受持 彼得刹那灭诸罪

我今劝请汝宝主 善说自尊宝财藏 诸佛灌顶最上尊 真实出生秘密部


尔时世尊。于其昼夜随顺世间。转诸化事降伏魔军。成阿耨多罗三藐三菩提果已。于普尽无余诸有情界。广为利乐一切有情。诸所作成普摄皆于自心而住。即以一百八名赞叹金刚手菩萨摩诃萨。
颂曰
金刚萨埵大萨埵 无上大乘大主宰 广大清净大光明 稽首归命大尊胜
圣金刚王大金刚 金刚一切诸如来 广大精进大勇尊 稽首归命大方便
金刚妙爱大清净 一切悦乐大妙乐 无始无终胜乐门 稽首归命广大欲
金刚善哉大欢喜 如理作善胜喜悦 广大欢喜大喜王 稽首归命极胜喜

金刚妙宝大自在 自部灌顶大主宰 具一切宝大善明 稽首归命胜庄严
金刚威光大光曜 广大光明大明照 具大炽盛胜光明 稽首归命佛光相
金刚宝幢大高显 为大胜幢施财者 具大宝杖虚空幢 稽首归命施幢相
作金刚笑大笑相 具大庆悦大喜者 最胜喜乐喜迅行 稽首归命大法喜

金刚胜法大妙法 具一切法善净者 为诸佛法胜法门 稽首归命妙爱法
即大智剑金刚利 大慧复为智慧者 为大利器断罪门 稽首归命佛利剑
金刚表刹广大轮 为诸佛轮大伏藏 一切吉祥胜法门 稽首归命法轮因
金刚妙语大语聚 离戏论语大文字 无文字中大诵持 稽首归命佛真语

金刚羯磨妙胜业 善作事业大羯磨 秘密供养大供养 稽首归命佛供养
金刚加护大胜铠 最上甲胄大坚固 广大真实大护门 稽首归命觉精进
金刚吞伏大忿怒 警怖一切邪恶者 一切佛大方便门 稽首归命胜牙相
大金刚拳大印契 大三昧缚胜缚者 胜妙印契大智拳 归命金刚胜拳相

瞻礼恭敬及供养 彼诸如来常所作 无始无终法门中 大菩提心汝所说
汝为诸佛胜依止 即诸菩萨大勇猛 于彼过去未来生 为佛菩提最胜因
归命金刚大萨埵 归命金刚大妙宝 归命金刚正法门 归命金刚胜羯磨
我所称赞汝胜名 金刚自性故顶礼 所生福聚施有情 愿当得佛菩提果

若人正心而称念 最上一百八名号 或但一称发志诚 是人当得诸佛果

    此佛所说觉智法门

  尔时一切如来异口同音。赞叹金刚手菩萨摩诃萨。颂曰
金刚萨埵善哉者 金刚大宝复善哉 善哉金刚妙法门 善哉金刚胜羯磨
能善宣说此正法 无上金刚秘密乘 一切如来秘密门 大乘现证法中摄

《佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经》

速疾周遍神通力,普门遍入大乘力,智行普修功德力,威神普覆大慈力。
遍净庄严胜福力,无著无依智慧力,定慧方便威神力,普能积集菩提力,
清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降服一切诸魔力,圆满普贤诸行力。
普能严净诸刹海,解脱一切众生海。善能分别诸法海,能甚深入智慧海。
普能清净诸行海,圆满一切诸愿海,亲近供养诸佛海,修行无倦经劫海。

《华严经 普贤行愿品》

护摩火供福德财势增益回向:
大持金刚上师本尊坛,诸佛菩萨空行护法众,
观自在尊白如愿怙主,玛哈嘎拉财神诸眷属。
护摩火供外内密功德,福德财势寿元常增益;
繁荣发展事业愿成就,实证传承佛法恒兴盛。


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(四)护摩密火供
护摩密火供依照各自传承,实修金刚鬘本尊坛城或其他佛法坛城。佛友可在www.zmxh.com藏密修海论坛-实证传承金刚藏版块和金刚菩提遍庄严版块,参看“无上瑜伽密续精华---金刚珠鬘续四十五坛城”以及“时轮金刚本尊坛城和实修笔记”等贴子,此处从略。


三、护摩火供和实修经验交流
www.zmxh.com藏密修海论坛-实证传承金刚藏版块和金刚菩提遍庄严版块,有观修自身化为金刚法器的实修笔记、观修本尊的实修笔记、修金刚立震动法器的实修笔记,佛友可在论坛版块交流实修经验,交流 Aogula坛城法宝咒轮使用心得。
皈依上师金刚持,皈依本尊金刚佛;
皈依空行护法众,皈依外内密坛城。
风脉相应化身佛,脉轮相应报身佛;
明点相应法身佛,中脉相应三身佛。

自身风脉轮明点,中脉七轮是核心;
修通自然得三昧,亲见本尊入佛坛。
一切体式修风脉,旋转震动修脉轮;
与佛相应修明点,金刚宝杵修中脉。
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