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串习这个修法,烦恼就会越来越少

真正修到无我很难
  麦彭仁波切在《定解宝灯论》中讲:“法我人我各自分,自性均是空性故。”

  执著分为两种,即俱生的执著和遍计的执著。母亲没教过,老师也没教过,自己与生带来的就是俱生的执著;出生以后,其他的导师、外道所讲的内容和观念灌输到我们的脑海里,我们认为所有的一切都是真实的,这样产生的执著就是遍计的执著。如果你明白了无我,那无论是俱生的,还是遍计的执著,就都没有了。我们明白了人无我之后,法无我就很容易弄明白了,所以我们要先修人无我。修的时候,最重要的是要在内心中有一个决定:确实没有我,永远找不到我!

  如果你能确定,而且这个确定不是反复无常的,是永远确定下来的,那就可以说你已经明白了无我。在这个状态中,一直安住下去,烦恼就会越来越少。就像旭日东升之时,黑暗便会慢慢地退却;一旦杲日当空,阳光照耀每一寸土地,黑暗就会消散得无影无踪。同时,我们需要训练,只有不断地串习才会有空性的感受,对空性的感受也才会越来越深刻。如果仅仅是在脑子里想一想,似乎无我理解起来也很简单。其实,要真正做到无我真的很难,如果不去反反复复地训练,那么对无我的理解只能是纸上谈兵,绝对不会有什么真正的感觉,因为你没有体会。
现今时代真正的修行,应该是融入在生活中的,尤其重要的是自身圆满不带任何前提条件地融入周围的世界,给予他人欢喜心,而并非自带标准去改变他人、引领他人,更不是逃到深山或躲进房间去
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