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多罗那他——明代晚期觉囊派高僧

多罗那他
——明代晚期觉囊派高僧


    多罗那他,是藏传佛教史上觉囊派的著名大师,于藏历第十绕迥之木猪年(1575年,明万历三年)生于卫藏交界处的喀热琼宗地方。本名衮噶宁波,据说是喇嘛贡噶卓却再生转世的,是藏传佛教后弘期著名十大佛经翻译家①之一的嘉译师的后代。

    幼年在觉囊寺出家为僧,学习显密经论。30岁时受比丘戒。青年时期曾去印度留学,对梵文和声明论造诣较深。一生学贯三藏,佛学知识渊博。

    觉囊派到16世纪多罗那他时,才发展成为一个知名的教派。公元1612年(明万历四十年),第巴藏巴·彭措南杰②用武力统治了后藏。1618年又控制了前藏,建立了噶玛政权。第巴是大力支持党囊派的。因此由于第巴彭措南杰及其子丹迥旺布的支持,多罗那他于1614年在觉囊寺附近创建了达丹彭措林寺,后被五世DL强迫改名为“噶丹彭措林寺”。不久外蒙古的喀尔喀部派人来西藏,迎请高僧去传教。第巴藏巴为了扩张自己的势力范围,于1614年让多罗那他去外蒙古库伦(今乌兰巴托)一带传教弘法,时间长达20年左右,得到了喀尔喀部汗王的敬信和支持,又在外蒙古建立了不少梵寺,尊称他为哲布尊丹巴。

    于藏历第十一绕迥之木狗年(1634年,明崇祯七年)圆寂于外蒙古喀尔喀部。次年,喀尔喀部土谢图汗的王妃生了一子,蒙古汗王们就将其认定为多罗那他的转世灵童,号称哲布尊丹巴一世。

    多罗那他平生著述极富,据《藏文典籍要目》载,有270 多种。《印度佛教史》、《时轮源流》是他的代表作。年仅33 岁(1608年)时著成的《印度佛教史》,据说是根据来西藏传教的印度佛教徒口述的材料而写成的,主要讲述的是印度佛教盛兴的情况和印度佛教晚期的历史。因为印度缺乏这时期的历史文献记载,这部书便成为研究印度历史和佛教史不可缺少的宝贵资料。《娘地教法源流》是另一部佛教史著作,主要记叙了西藏娘地区的佛教发展史。另外他的著作《注疏殊胜》,译著《妙音语言学》,被称为是多罗那他的声明大注疏。他的全集《多罗那他教言道情歌集》、《文殊菩萨大威德法源》、《格西释迦且增的问答》等亦颇有影响。


    【注释】

    ①后弘期著名十大佛经翻译家:一般公认的后弘期著名的翻译家 (大泽师)是仁钦桑波(958-1055)。玛·勒贝喜饶(生卒不详)、卓弥·释迦益希(993-1078)、玛尔巴(1012—1097)、桂译师(1392- 1481)、俄·洛丹喜饶(1059-1109)、年译师(生卒不详)、热译师(生卒不详)、嘉译师(生卒不详)、绰普·次程喜饶(1173- 1225)。

    ②彭措南杰:属噶举派噶玛噶举,全名噶玛巴·彭措南杰(即藏巴汗),生于1586年,卒于1620年。于1608年(明万历四十六年)推翻帕竹政权,建立了统治全藏的噶玛政权,历时24年,于1642年(明崇祯十五年)被五世DL推翻。彭措南杰死后,其子丹迥旺布继王位。
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