文武百尊出自大幻化网，义即根本摧灭金刚地狱

法成

文武百尊（寂静尊）

藏名：

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2009-3-20 14:50

译音：息戳  唐木巴  瑞克界  哈拉措克

种子字：吽

译意：文武百尊

咒语：

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2009-3-20 14:53

    嗡阿吽  波滴紫大  玛哈速咔  嘉那  达都阿  嗡  如路如路  吽救  吽

礼赞偈：

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2009-3-20 14:53

        托克美  让瑞克  哦喔  宜他克  拉
        本初自明性清净

      

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2009-3-20 14:55

        洛布尔  知不贝  出尔囊  雍他克  涅
        障蔽幻相速净除

      

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2009-3-20 14:55

        夕息  耶谢  他克巴  千波以  映
        有寂智慧大净境

      

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2009-3-20 14:56

        却尼  究尔美  昂涅  洽克擦尔  洛
        法尔不变性中礼

解说：

文武百尊出自大幻化网，义即根本摧灭金刚地狱，亦称「中阴百尊」，以人亡故后，在实相中阴期，由心识所现之。所谓大幻化网者，以行者顶心二轮，所化出之寂静、忿怒本尊。其教授是莲花生大士从普贤王如来所说之根本续密要中，摘要摄集。若只闻寂静忿怒本尊之名，亦可超三恶趣，倘得入坛灌顶，则虽犯三昧耶戒者，修此法亦可还净。

藏人于亲友亡故后，敦请喇嘛为亡者超度，即修此法，故称为「中阴救度法」。

中央  
为法身普贤王如来，一面二臂身青色，两手结定印，与白色普贤王佛母现双运相。佛母双手持金刚杵、铃，二者以金刚跏趺姿安住。

前方
为毘庐遮那佛（大日如来），身白色，右持金轮，左持轮柄铃，与虚空法界自在母现双运相。
佛母手持杵铃，二者以金刚跏趺姿安住于狮子日月重叠宝座之上。

东方（右下方）
金刚萨埵身青蓝色，右持金刚杵，左持金刚铃，与麻麻吉佛母现双运相。
佛母持宝嘉禾与铃，二者以金刚跏趺姿安住于象王日月重叠宝座之上。
其右为地藏菩萨身白色，手持嘉禾与铃，
左为弥勒菩萨身浅黄，持龙华树与铃。
其前金刚媚母身白色，持镜与铃，
后则金刚华母身白色，持妙花与铃。

南方（右上方）  
宝生佛身黄色，右持摩尼宝，左持宝柄铃，与佛眼佛母现双运相。
佛母持杵与铃，二者以金刚跏趺姿安住于胜．马日月重叠宝座之上。
其右为普贤菩萨身桔红色，持宝穗与铃，
左为虚空藏菩萨身黄色，持宝剑与铃。
其前金刚蔓母身黄色，持华蔓与铃，
后则金刚香母身黄色，持薰香与铃。

西方（左上方）
阿弥陀佛身红色，右持莲花，左持莲柄铃，与白衣佛母现双运相。
佛母持宝瓶与铃，二者以金刚跏趺姿安住孔雀日月重叠宝座之上。
其右观世音菩萨身红色，持莲花与铃，
左为文殊菩萨身桔红，持剑与铃。
其前金刚声母身红色，持琵琶，
后则金刚灯母身红色，持明灯。

北方（左下方）  
不空成就佛身绿色，持羯磨杵与羯磨柄铃，与具誓度母现双运相。
佛母持邬婆罗华与铃，二者以金刚跏趺姿安住于大鹏日月重叠宝座之上。
其右除盖障菩萨身绿色，持经函与铃，
左为金刚手菩萨身绿色，持杵与铃。
其前金刚涂母身绿色，持涂香，
後则金刚食母身绿色，持馔食。

普贤王佛身旁环绕六能仁，依次为：
      度天道能仁——无上威权，佛身白色，持琵琶。
      度修罗道能仁——坚固甲胄，佛身绿色，持剑与甲胄。
      度人道能仁——释迦狮子，佛身黄色，持锡杖与宝钵。
      度畜生道能仁——不动狮子，佛身蓝色，持经函。
      度饿鬼道能仁——焰口，佛身红色，持宝箧。
      地狱道能仁——黑法王，佛身黑色，持水火。
六能仁皆无上顶髻，赤足，穿法衣、法裙、袈娑等化身佛装束。

东门守护（右下角）尊胜明王，身白色，持钩与铃；佛母白金刚钩母，持铁钩。

南门守护（右上角）降阎摩明王，身黄色，持杖与铃；佛母黄金刚索母，持绳索。

西门守护（左上角）马头明王，身红色，持锁链与铃；佛母红金刚锁母，持锁链。

北门守护（左下角）甘露漩明王，身绿色，持羯磨杵与铃；佛母绿金刚铃母，持铃铎。

以上计四十二寂静尊。另虚空有金刚持与传承上师、五部持明尊，下方有护法众，皆不计算在内。寂静尊于亡者中阴期头七，一至七日遂日显现，以不同净光，摄受众生投生其净土，以行者所修之子光明与本尊之母光明交融，称为「母子光明会」。

法成

文武百尊（忿怒尊）

藏名：

译音：息戳  唐木巴  瑞克界  哈拉措克

种子字：吽

译意：文武百尊

咒语：
    嗡阿吽  波滴紫大  玛哈速咔  嘉那  达都阿  嗡  如路如路  吽救  吽

礼赞偈：

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2009-3-20 15:14

      哦喔  让欣  突克杰以  让当  咧
      本然自性大悲体

      

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2009-3-20 15:15

      因速木  哈伦出不  喇嘛  息戳以  哈拉
      三身任运文武尊

      

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2009-3-20 15:16

      杂速木  吉尔扩尔  他倘  穆美  夏尔
      无际三根本坛城

      

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2009-3-20 15:17

      因松  突克倘  元滇  庆咧  对
      三门功德事业赞

解说：
    文武百尊之忿怒尊，出自行者脑海，乃是寂静尊所幻化的忿怒相，现于亡者二七之八至十四日间，亡者当择一净土往生。未来生者只能于七七中阴之间，投往六道之中任何一道，故修习此法，贵于以平日所修，于临终时熟练而往生佛土，亦可助念新亡，导引明路。

中央  为大殊胜嘿噜嘎与天口法界自在母现双运相。三面六臂四足长翅膀，以弓马步威立，脸右白、左红、中绛红。
六臂右手持金刚杵、手鼓、天杖；左手持铃、人肠索、颅器。现双运之佛部忿怒佛母蓝色，右手持杵，左手奉献盈血颅器供父佛饮用。


中前方  为佛部嘿噜嘎，赭红色，三面六臂四足长翅膀，以弓马步威立，脸右白、左红、中赤。六臂右手持金轮、钺斧、宝剑；左手持铃、犁耙、颅器。现双运之佛部忿怒佛母赭红色，右手持轮，左手奉献盈血红蚌壳供父佛饮用。
东（右方）  金刚嘿噜嘎黑蓝色，三面六臂四足长翅膀，以弓马步威立，脸右白、左红、中蓝。六臂右持金刚杵、颅器、钺斧；左持铃、颅器、犁耙。现双运之金刚部忿怒母蓝色，右手持宝杵，左手奉献盈血红蚌壳供父佛饮用。

南（右上方）  宝生嘿噜嘎黄黑色，三面六臂四足长翅膀，以弓马步威立，脸右白、左红、中黄黑色。六臂右持摩尼宝、天杖、棒；左持铃、颅器、三叉杖。现双运之宝生部忿怒母黄色，右手持珠宝，左奉盈血蚌壳供父佛饮用。

西（左上方）莲华嘿噜嘎红黑色，三面六臂四足长翅膀，以弓马步威立，脸右白、左蓝、中红黑色，六臂右持莲华、天杖、棒；左持铃、颅器、小鼓。现双运之莲华部忿怒母红色，右手持莲华，左奉盈血蚌壳供父佛饮用。

北（左下方）  羯磨嘿噜嘎绿黑色，三面六臂四足长翅膀，以弓马步威立，脸右白、左红、中绿黑色。六臂右持羯磨杵、宝剑、天杖；左持铃、颅器、犁耙。现双运之羯磨部忿怒母绿色，右持羯磨杵，左奉盈血蚌壳供父佛饮用。

以上诸明王、明妃皆三目圆睁，发须如火飞扬，张口露獠牙卷舌，具媚、苦、畏、笑、骂、怒、猛等相。

主尊旁绕二十四自在母，分成四组，为：
    （东）白郭莉母，右持梃杖，左持颅器。
    （南）黄佐莉母，手持弓-箭高举作射状。
    （西）红扎嫫母，右持水兽幢，左持颅器。
    （北）黑贝大莉母，右持宝杵，左持颅器。

    （东南）桔红布嘎西母，右持人肠置口而食。
    （西南）蓝嘎沙玛莉母，右持杵，左持颅器。
    （西北）黄展查莉母，手持人心而食。
    （东北）蓝雪玛夏母，持人身首扯食。
以上两组皆披人皮，忿怒母之装束。

    （东）黑狮首母，持尸嚼食，发耸动。
    （南）红虎首母，双手交错，眼凝视状。
    （西）黑狐首母，持人肠而食之。
    （北）蓝狼首母，持人尸而食之。

    （东南）浅黄鹫首母，持人肠而食。
    （西南）深赤鸡首母，肩负一尸。
    （西北）黑鸦首母，持颅器与剑。
    （东北）蓝枭首母，手持宝杵。
以上两组非人异首母，皆怖畏之装束。

四门守护母（四方角落）为：
      东门：白色虎首母，持铁钩与颅器。
      南门：黄色猪首母，持绳索与颅器。
      西门：红色狮首母，持锁链与颅器。
      北门：绿色蛇首母，持铃铎与颅器。

于本尊等之下方各有六自在母。依次为：

东六自在母：
      深赭色罗刹天，牦牛母首，持宝杵。
      桔红色梵天，蛇首母，持莲华。
      浅绿色大天，豹首母，持三叉杖。
      浅绿色大自在天，鼬首母，持金轮。
      红色童子天，马熊首，持短矛。
      白色帝释天，棕熊首，持肠索。

南六自在母：
      黄色金刚，蝙蝠首母，手持匕首（小刀）。
      红色寂天，水兽首母，手持宝瓶。
      桔红色甘露，蝎首母，手持莲华。
      浅黄色太阴，鹞首母，手持宝杵。
      深绿色遍入天，狐首母，手持棒杖。
      黄黑色罗刹，虎首母，捧血而饮。

西六自在母：
      红绿色食者，兀鹰首母，手持棒杖。
      红色欢喜者，马首母，手持人尸。
      粉红色大力者，大鹏首母，手持短杖。
      红色罗刹，狗首母，手持利刃。
      红色欲乐，戴胜鸟首母，手持绳索。
      红绿色护财，鹿首母，手持宝瓶。

北六自在母：
      蓝色风天，狼首母，手持旗旌。
      红绿色妇女，野羊首母，手持尖木。
      绿黑色亥母，猪首母，手持牙串索。
      红色金刚，乌鸦首母，手持童尸。
      绿黑色鼻者，象首母，手持大尸。
      绿蓝色水天，蛇首母，手持蛇绳。

外四门（最外围四角落）有四门守护母：
      东门：白金刚杜鹃首母，持钩。
      南门：黄金刚山羊首母，持索。
      西门：红金刚狮子首母，持锁。
      北门：绿金刚蟒蛇首母，持铃。

以上合计五十八尊忿怒尊，加上寂静四十二尊，合称「文武百尊」。顶上虚空金刚萨埵表自性佛所化现，以及传承三上师，下方骑狮护法等不计其内。

金刚境

嗡阿吽  波滴紫大  玛哈速咔  嘉那  达都阿  嗡  如路如路  吽救  吽
嗡阿吽  波滴紫大  玛哈速咔  嘉那  达都阿  嗡  如路如路  吽救  吽
嗡阿吽  波滴紫大  玛哈速咔  嘉那  达都阿  嗡  如路如路  吽救  吽

Aogula实证传承行者
Aogula807
QQ376379403
2015/11/07-1
修三面六臂四足长翅膀的大殊胜嘿汝噶幻化金刚单身本尊,手持铃杵和法器旋转舞动,
(杵、铃、天杖、颅器、手鼓、绳索)
(杵、铃,刀、盖,金刚斧、梵天头)
(杵、铃、钺刀、颅器、手鼓、天杖)
两手旋转法器舞动持咒,气脉运转中,感到自身化为能量光明体,气脉能量化为光明云又如清净的大海水从顶轮灌入,全身气脉变成蓝色透明,此时顿然观修自身为本尊幻化金刚佛, 中脉通明心轮莲花上有金刚杵旋转,随呼吸持咒发出一圈圈虹彩光波,海底轮有火圈旋转, 聚集成火焰宝热流直上顶轮,腹轮如烈火燃烧,气脉能量升华凝聚化为光电轮自然旋转,中脉热流涌动有磁力线穿透七轮震动，热流带有电光在中脉运转,身心自然有喜乐感，源源不断通往全身,脉轮中热流化为光电球旋转,全身气脉震动中,本尊三面六臂四足长翅膀清晰显现,背后展开的翅膀随呼吸扇动,本尊自在舞动,持咒不断, 顶轮有半杵金色热流旋转,双手持铃杵舞动持咒,虚空坛城翻滚展开,感到自身与本尊幻化金刚合为一体,高大威猛如处虚空,身体内外气脉运转显现光明云冉冉升起,本尊坛城智慧火焰升腾无数空行护法舞动,如此动中禅修,自身中脉通明震动中与本尊佛相应合一,旋转舞动金刚杵、金刚铃持咒不断而修,显现本尊内外境界,身心轻安自在,喜悦安稳越修越舒畅.  

Aogula实证传承行者
Aogula中脉实证
QQ24886703   
2016./12/01
      修幻化金刚本尊，三面六臂四足长翅膀，手持金刚铃杵，钺刀颅器，手鼓天杖自然舞动法器默念嗡啊吽三字明和文武静猛本尊咒，随呼吸持咒不断增强运转海底轮能量，能量左旋光圈不停散放经腿部至足底，双腿经脉传送热流涌动，气脉能量随呼吸由足底上升至海底轮再到脐轮心轮眉心轮顶轮，中脉七轮能量相连接成一金刚线在本尊体内循环，本尊脚踏众多非人敌魔，嘴里发出啊的吼声，全身震动不停扭动肩膀变大如须弥山在虚空中，全身脉道如电网般交错清晰可见，境界中有各种众生灵魂，有的众生被畜生猪狗性交吸引，投生转成猪狗等，有半人半兽的本尊空行护法显现双身交抱相的光明在度各种众生，有各种龙在游舞，神兽，龙龟，麒麟遍满世界和虚空，在吽吽吽的咒音中本尊化做多头多手幻化金刚，手臂变多每只手托佛放出无限光芒，中间双手翻转铃杵，法器变多，无量低层次众生被本尊光明吸入被度化，各种半人半兽空行护法显现各种境界度化各种众生。本尊光明坛城在嗡啊吽的咒音中放出祥云，充满七彩光明，自身中脉能量通明震动中显现本尊空行护法瑞兽云集，无量的众生得度进入佛国坛城境界中.

Aogula实证传承行者
Aogula808
2016.12.7
    诵经后行禅，缓慢自然的地经行走转，渐渐全身自然发热，每走一步，脚底有热流通到海底轮，通遍全身，身体每个部位和关节都热起来，每个毛孔都打开并显现成很明亮的白色明点闪闪发光，全身有白色雾状能量笼罩并缓慢游走。手心热流旋转，形成热流气团旋转不停，感到手心脉轮打开，如同手心开了个洞。
     持续行走，全身气脉能量升华运转形成的明点会有酥酥麻麻的感觉，并逐渐连成很多条或粗或细，或长或短的光明线路，纵横交错，又互不影响，中脉显现成很粗壮的通明管道。
    持续而修，有时整个中脉显现成一条绿色或红色或金色的有四个爪子的龙，头朝上，尾在下，摇头晃尾，很有神气又有力度，每一片鳞片都显得非常坚硬，如同铠甲一般，身体上的鳞片又大又厚，尾部的鳞片小而细密。有时候中脉的这个龙会一下子头朝下尾在上。
    有时，中脉的绿龙显现成绿度母的形象，有多重变化，一面二臂持铃杵，四臂持铃杵花剑，铃杵棒花，铃杵弓-箭，铃杵矛盾等，耳边伴随绿度母心咒的念诵声。
    持续而修，自身中脉越来越宽广，本尊也越来越大，本尊的身体里显现一个世界，一片净土，本尊的心轮又显现红黄绿的三尊本尊相互围绕，周围也有拿各种法器，以红黄绿为主的各种本尊围绕，这些本尊相互呼应，能量如电流般在这些本尊身体里交互游走，空气格外明亮，自然发光，又如明净的甘露，让人神清气爽，格外愉悦舒畅。同时耳边有非常非常明亮的绿度母心咒的念诵声，这些念诵声有女声男声，乃至比人声还要低沉的如同猛兽发出的声音，各种音调和各种音色的咒音，合在一起，立体而有力。
    本尊坛城境界中有时自然显现有白色明亮的能量体的龙游过，也有各种瑞鸟和长翅膀的瑞兽飞过，也有长翅膀的天女一手提花篮，一手撒花，或者两个手抱着很大很美观的瓶子，向下洒水。
    持续而修，自身显现成本尊的形象，各种本尊坛城境界都包容在本尊的中脉里。自身本尊身绿色，三面八臂，每个面的第三只眼睛红黄色，一眨一眨，并冒出红黄色火焰。
    本尊八只手持法器舞动晃动颤动，金刚杵在手里不断旋转震动，带着刚猛的气势，金黄色，坚韧有力，有节律的忽然很烫又忽然很冰凉的交替变化。
    金刚铃在左手自然摇动发声并不停地震动，金刚铃能发出各种不同音色的声音，声音中自然显现本尊坛城。               

Aogula实证传承行者
Aogula华藏法音
2013.9.1
修文武百尊，感觉坛城很广大，无边无际，周围一切变成坛城，风雷声呼啸不断，感受到坛城里有各种不同层次的生命，本尊手中的八福轮也变成了坛城，身体轻盈，心连接着众生和本尊，喜乐感涌向全身，手心有双鱼形宝珠，热流旋转，毛孔舒展开，身体内充盈着蓝色的光，海底轮的热流涌向顶轮，顶轮暖热，无数空行与护法在上空守护着坛城，心，一刻也不离开坛城。

Aogula实证传承行者
Aogula华藏法音
2014.10.8修法超度某居士
    一位居士请我给她去逝三十六年的婆婆做超度，念诵观音仪轨，持大悲咒，翻转手印修十一面千手观音，修法中身体自然发热，手心的热流变成风团球，不断变大，体内气脉涌动，热流涌动，感到自身与观音合为一体，身体变得高大，显现千手观音，长出了无数手臂，手臂变长，每只手心有只智慧眼，手臂上拿各种法器，体内中脉七轮莲花开放，有一个红色宝珠在海底轮和顶轮循环弹动，两极震动，海底轮和顶轮紧密相连，有一根线将海底轮和顶轮连接，海底轮深红色热流旋转并震动，热流厚密，顶轮有云海，无数佛菩萨海会围绕。
    修法时心中默念亡者的名字，能感应到她的生命能量微弱发沉，人很僵硬，人在很低的位置，好像在腐朽的地方呆了很长时间，全身散出出一股霉味，人很瘦小，身体发黑，修观音，观音伸开了万千的手臂，她慢慢的往上飘，心轮开始有热气.她感应到了本尊的加持，在心里说，怎么这么长时间才想起她，自己这些年在恶道飘了很久，吃了很多苦.
    修文武百尊坛城，修五方佛愤怒本尊，先修坛城中部(前方)的如来黑如嘎，三面六臂红色身，右手持金轮，钺斧，宝剑，左手持铃，犁，颅器，原地站立旋转手印舞动，观自身与本尊合为一体，法器闪耀电光，本尊显现，全身发暖，热流从腿部往上涌，心轮莲花开放，广阔无边，毛孔舒张，体内经脉清晰显现，亡者的心轮开始发热，血液流速加快，气血变活了，人在不断变大，在不断往上方飘升，
    再修坛城东边(右方)的金刚黑如嘎，三面六臂蓝色身，右手拿金刚杵，颅器，钺斧，左手持铃，颅器，犁，修此尊时，漫天的莲花，都是很大的莲花座，霞光，云海，坛城显现，本尊放出无限光明，亡者感受到了佛光，心间顿然明亮，一股暖流从她心轮涌出，贯穿全身，她的面色立刻变得红润，身体变得饱满有力，完全变了一个人，她得到了佛的加持，
    再修南方(右上方)的珍宝黑如嘎，三面六臂黄色身，右手持摩尼宝，天杖，棒，左手持铃，颅器，三叉杖，观修此尊，本尊手中的摩尼宝放出彩色光，光照十方坛城，心轮也有一个摩尼宝珠在呈平圆绕圈，顺着各脉轮转圈，摩尼宝珠具有弹力和韧性，圆润光泽，流畅的旋转，激起层层热流，与本尊手中的摩尼宝相应，亡者心中充满喜悦，见到了佛坛，心中的苦闷已经完全消失，感受到了佛力的殊胜.十分欢喜.
    再修西方(左上方)的莲花黑如嘎，三面六臂红色身，右手持莲华，天杖，棒，左手持铃，颅器，小鼓，修此尊，到处是清净的强烈的光，眉心轮充满了各色光，眉心轮暖热，全身暖烘烘的，无量的光明包裹着全身，感觉到非常吉祥.亡者已经在坛城里的位置，坐在莲花座上，原来跟她在同一个道的很多众生也都得到了佛的加持，都得度进入了佛国坛城。
    再修北方(左下方)的羯磨黑如嘎，三面六臂绿色身，右手持十字杵，宝剑，天杖，左手持铃，颅器，犁，观修此尊，文武百尊的整个坛城在旋转，自己置身于坛城中央，坛城在旋转中不断的有众生得到了度脱，很多众生在坛城的转动中被吸了上来，进入了坛城，身体灼热，毛孔内无处不是热流，体内到处是莲花，身心清净，禅定的喜乐感遍满全身，渗透至每个细胞，骨髓都充满了喜乐感，骨头发亮，脊柱透明，脑部经脉透亮，顶轮开放千瓣莲花，亡者全身焕然一新，充满活力，被吉祥的佛光笼罩.
再修愤怒坛城中央的主尊，大殊胜嘿噜嘎，此尊愤怒相黑红色，观想自身与此尊合为一体，无数众生得到了度脱，坛城内外一片祥和，莲花满处都是，彩云漫天，天女洒花舞蹈，金殿在云海深处闪光.
    再修五方佛寂静本尊，修毗卢遮那如来，手持法轮和铃，修此尊，感觉亡者的心很安定，很多众生都进入了坛城，坛城的气变得温热，自身中脉红色，直冲出顶轮，又变为彩色，不断放光，如火树银花般璀璨，
    修不动如来，手持金刚杵和铃，修此尊，感觉整个身体各个脉轮都在热流中震荡，
    修宝生如来，手持摩尼宝和铃，修此尊感觉到满地是宝，摩尼宝发出强光，照亮十方坛城，把众生的心照得暖暖的，心间充满热流，如海浪翻涌，，感应到亡者四肢暖热，心中涌现喜乐感，心十分安定，进入了禅修的状态.
    修无量光如来，手持莲花和铃，此尊感觉非常清净，
    修不空成就如来，手持十字杵和铃，此尊威力很大，手中法器很重，身体变得强大有力，顶轮和海底轮同时震动，体内摩尼宝珠不断变幻颜色，在围绕各脉轮呈平圆旋转，质地不断变得坚硬，最后变成了双鱼球，体内透明发亮，莲花遍洒，清净殊胜.
    修持的本尊全部是单身本尊，自然显现双身本尊坛城，再修马头明王，马头明王是观音菩萨的愤怒相的化身，三面四臂，头顶还有一个马头，手持金刚杵，花，箭，弓，修此尊感觉身体发出火焰，到处是火焰，本尊护法无数，亡者的心轮变得有力量，自己的心也变得勇猛.
    最后，嘱咐亡者的家人，经常播放经咒，多放地藏经，阿弥陀经，普贤行愿品，华严经贤首品，反复播放大悲咒，六字大明咒等，最好再给她烧一些正版的Aogula护摩火供法宝咒轮，会对她更有益.

宝莲定觉

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2013-9-5 22:05

宝莲定觉

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2013-9-5 22:06

金鑫

嗡阿吽  波滴紫大  玛哈速咔  嘉那  达都阿  嗡  如路如路  吽救  吽











































  

佛海

Aogula实证传承行者
Aogula808
QQ群：289578411

2020.4.4 实修超度笔记
超度一位居士去世多年的同事
      经行走转五小时后，以自然晃动脊柱的体式修四念处的身念处，盘膝而坐，两手相扣，自然晃动摇动扭动摆动脊柱，有热流在整个脊柱里旋转，随自然呼吸能量运转越来越热，感到热流能量聚集形成发光的宝珠在中脉弹动震动，由海底轮弹到顶轮，又从顶轮弹到海底轮，如此反复，中脉感觉越来越暖热粗壮，伴随酥麻震动感，从脊柱一圈圈一层层传遍全身。手足心有热流旋转，越旋越热，越旋越深，通过四肢将热流传入脊柱，海底轮、顶轮眉、手足心、眉心轮都有酥麻震动伴随开合呼吸感，全身毛孔也有开合呼吸感，感觉身体在膨胀收缩，收缩时气脉热流全都汇聚于中脉，膨胀时，气脉热流从中脉向外扩展，充遍全身，也从毛孔扩散出体外，如此反复，每一次膨胀收缩，身体里的气脉热流都在增强，同时伴有中脉和脑脉的酥麻震动，产生吽吽吽的风雷之声。

      之后修了金刚立、瑞兽、玛哈嘎啦护法。想起一位居士请我超度他去世多年的同事。
      观自身为药师佛，右手持庵摩罗果，左手托钵，钵下面有十字杵底座，钵内有药花药草，左右分列日光遍照菩萨和月光遍照菩萨。心中默念亡人的姓名，该亡人显现在本尊脚底下很远的地方，身体瘦弱，同时闻到一股腐朽了的气味，亡人说很多年了都没有人想起他。
      持续观修，本尊手里的庵摩罗果在自然震动，散发出阵阵香味，震动感通过手臂传入脊柱，传遍全身，全身酥麻暖热，每个毛孔都在开合呼吸，并在每个毛孔都产生喜乐感，也从每个毛孔放射出琉璃色的光芒。光中释放出很多本尊，显现在境界中，有很多和本尊形象相似的护法，手持药花药草药果，布施给脚下很多的众生，很多众生抢食后，病气逐渐消除，身体能量也有所加强，变大变亮，进入本尊坛城。亡人身体的腐朽味逐渐消失，身体微微变大，但表情呆滞，不知道身处何地，在做什么，但逐渐也进入坛城，好奇地观察着周围的一切。
      修文武百尊忿怒尊坛城，观自身为坛城中央的大殊胜黑如噶，三面八臂四足长翅膀，手持杵铃、鼓肠、杖盖、庵摩罗果和钵内药花药草。身体自然舞动摆动，每双手臂的法器都有震动感和能量的波动感，通过手臂传入中脉，感觉中脉内气脉热流激荡震荡，并将热流一层层传遍全身，全身酥麻暖热。脑脉中有吽吽吽的风雷之声，翅膀不停扇动，身体有向上浮起的感觉。本尊周围围绕了很多长翅膀和不长翅膀的护法，手里拿着法器和药花药草药果，不断撒向足下的众生，很多众生身体逐渐变得更大，也有的众生变得近似于菩萨的形象，坛城内的众生护法的数量也不断增加。亡人的心情也变的愉悦起来，和其他众生一起喜悦得服用药果，身体也不断变大变亮。
      之后轮番修了其他五尊忿怒尊，看到超度进坛城的众生护法越来越多，有鸟形、兽形、半人半鸟、半人半兽和人形，密密麻麻地分布在本尊坛城脚下，每一个都有本尊化现出来的护法在教导督促。
      再轮番修完文武百尊寂静尊坛城，寂静坛城更加光明圆满。看到之前超度进忿怒尊坛城的部分众生护法，继续变大变亮，进入到寂静坛城，全都化现成菩萨的形象，也有少数直接显现得近似于本尊的形象，还有直接被寂静坛城的光明吸引进来的其他境界的众生，全都在本尊坛城的光明照耀下，和本尊护法一起修持佛法，守护坛城。
      之后修了观音和弥陀，也有众生进入到西方极乐净土，感觉本尊护法都很喜悦，境界一片祥瑞身心舒畅，法喜充满。

      最后右臂震动如击鼓式持诵《大方广佛华严经  普贤行愿品》回向。

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2020.4.5 实修超度笔记
      经行走转五小时后，盘膝而坐，两手相扣，修四念处的身念处，晃动扭动摆动摇动脊柱，尾椎处有热流明点旋转，产生微微地酥麻暖热震动感，通过脊柱传入脑脉和顶轮，呼吸时，有绵柔舒缓的气脉能量犹如拉丝一般进进出出。吸气时，感觉一条条能量丝从鼻腔进入，通过脊柱，被吸入海底轮，一圈圈盘在小腹和海底轮，乃至带脉；呼气时，能量丝又如抽丝一般，一条条通过脊柱，被从鼻腔拉出。绵柔的抽丝和拉丝感，原先轻柔而悠长，逐渐在加强，感觉如游丝般的气脉能量越来越粗壮有力，越来越饱满暖热，脊柱也越来越粗壮，热感越来越充盈，脊柱的酥麻震动感越来越强，脊柱也在不断地被拉长变粗，自身也越来越粗壮。热流逐渐越来越充沛，全都绕着脊柱右旋上升，手足心也有热流旋转，被脊柱热流的旋转力所吸引和拉扯，全都通过四肢进入脊椎，和脊柱里原来的热流一起绕着脊柱右旋上升，热流越来越粗壮，全都充盈在躯干里绕脊柱旋转，全身酥麻暖热震动，热流一圈圈一层层地扩展，有些气脉能量扩展出体外，也随体内热流的旋转，同步旋转，并且越旋扩展，延伸越远。自身的一呼一吸，会触动脑脉、喉轮、心轮、腹轮依次产生吽声震动，每一声吽声都和心脏的跳动同步，震动感会扩散到全身乃至境界中，全身会产生一圈圈一层层能量的酥麻暖热震动波动感，向四围延伸出去。

      修本尊坛城超度本次疫情中的病苦众生。
      修观音，本尊十一面千臂，手持杵铃和其他五方佛法器，手里有很多鲜花，以及弓-箭钩锁，宝剑盾牌等，很多双手臂两手心相对，旋转手印，手心法器的旋转震动感，通过手臂传导到脊柱和脑脉中，脊柱和脑脉会产生酥麻震动感，持续而悠长的传到全身和体外，并且不断向远处延伸。每个手心都有一只智慧眼，智慧眼中有暖热感和能量饱满充盈感，以及能量的波动感。感觉手臂不断变长变多，手里法器的震动感也越来越强，杵铃自然在手心旋转震动变大，以及金刚铃发出的低沉悠远的声音和清脆悦耳的两种声音交织在一起，很有穿透力，震动脑脉和脊柱，产生酥麻震动感，并伴有电闪雷鸣，身体犹如过电，酥麻暖热震动感一圈圈一层层加强，并传遍全身，扩散出体外。
      观音的手中和中脉，不断放出很多观音本尊，以及天女护法，持甘露、食物、花和各种法器，不断撒向足下千千万万的众生，很多众生获得后，身体变得轻盈，半透明，发着亮光，逐渐飘进观音坛城，显现在本尊足下，身心的痛苦得到缓解和释放，很多都显得舒适而喜悦。
      自身观音本尊，化现成了一面四臂药师琉璃光如来，一双手持杵铃，另一双手右手持庵摩罗果，左手托钵，钵内有药花药草，全都释放着沁人心脾的香味。使得人的大脑处于高度清醒和舒适喜悦的状态。本尊左右分立日光遍照和月光遍照二菩萨。本尊手里的杵铃在自然旋转震动，并且越旋越大，各半杵上的魔羯头在自主地摇动晃动扭动，使得手心产生持续的酥麻暖热震动感，通过手臂传到脊柱、脑脉和全身，能量充沛饱满，使得手臂、脊柱和脑脉有持续不断地酥麻暖热震动感，每一块皮肤，每一个毛孔都有酥麻暖热震动感，脊柱在自发地成S形和螺旋形扭动摆动震动，并在脊柱形成一条龙，很有力量地盘动扭动摆动，显得威猛而有后力，龙的脊柱显现一串杵在旋转震动，全身酥麻暖热震动，犹如过电，脑脉时不时颤动并产生吽吽吽的声音，也会产生电闪雷鸣。
      本尊的中脉、毛孔和手心不断释放出很多本尊护法天女，扩散到坛城，坛城持续展开，变得更加广阔而明亮，很多护法和天女都持庵摩罗果、药花药草，持续不断地撒向众生，无数众生在得到药花药草药果并服用后，身体变亮，变得轻盈，逐渐向上漂浮，进入到本尊坛城，也有很多大大小小的本尊护法天女，包裹着整个地球，向地球各处覆盖性的大规模撒下药花药草药果，世界各地的无数众生服用后，身体的病痛在不断减弱，表情上的痛苦也在逐渐减弱、消除，并变得喜悦，身体也变得明亮而轻盈，逐渐飘进药师琉璃光净土。

      之后轮番修了文武百尊忿怒尊坛城和寂静尊坛城，五方佛坛城。右手震动如击鼓式持诵《大方广佛华严经  普贤行愿品》段落回向。

      建议体弱多病的人和受疫情影响了健康的人，坚持每天热水泡脚至出汗促进代谢循环，注意不要受风和禁吃冷饮，可以排出体内的病气毒素，缓解呼吸道疾病、肺病和其他各种疾病。对百分之六十以上的人明显有效。

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2020.4.7 实修超度笔记
修本尊坛城超度一位居士的婆婆
实修本尊随缘超度（本法事属免费超度类别）
      经行走转五小时，手中有热流，风团旋转，全身气脉通畅，热流能量循环往复，身体轻盈舒适。
      修金刚立，原地站立轻轻颤动身体，观自身化为能量体成为金刚杵、感到金刚杵变大融入金刚杵坛城，自身在松动颤动中进入禅定，再修药师佛坛城，本尊一面四臂，持杵、铃，庵摩罗果、钵内药花药草，身琉璃色，结跏趺坐于莲台之上，左右日光遍照菩萨和月光遍照菩萨分立于莲台之上，旋转震动铃杵自身中脉通明震动药师佛坛城自然显现。

      观要超度的亡人，体型不高，身材比较胖，满脸皱纹，该亡人年轻时语言组织能力强，老年后不太多说话，身体有淡淡的病气，一个劲地往坛城里面冲，被两尊护法拉到坛城外围。
      轻轻晃动扭动摆动摇动脊柱，有热流从尾椎处出发，通过脊柱，螺旋形上升，到达脑脉和顶轮，手足心有热流漩涡，越旋越大越深，脊柱能量旋转形成吸力，将手足心热流能量通过四肢吸入脊柱，脊柱热流能量更加充沛。呼吸时中脉有气脉能量形成宝珠，上下震动，吸气时，宝珠被吸到眉心，在眉心持续震荡，呼气时，宝珠被吸入脐轮，在脐轮震荡，如此反复；有时候手足心的气脉热流各自形成一个宝珠，被中脉的吸引力和自身的气息吸入腹轮，再绕腰部带脉快速震荡循环 。逐渐中脉能量的震动颤动感越来越强，脑中产生吽吽吽的风雷之声，腹轮有持续不断地胎息声，这些震动颤动感从中脉传遍全身，气脉能量在体内一圈圈一层层展开，身体犹如过电，酥麻暖热，顶上不时有闪电伴随雷鸣，将能量释放到坛城里。
      随着自身体内气脉热流向外层层扩展，本尊手里的四种法器不断震颤，从毛孔和法器里放出了很多药师佛化身，以及很多本尊护法天女，全都持药师佛法器和其他法器，向下不断撒下庵摩罗果和各种药花药草，药师如来坛城下的亡人和很多的众生，显现病痛逐渐减弱，有的病气全部消除，体型变大变亮，有些化作光明能量，进入药师佛坛城。
      修五方佛本尊坛城，中央毗卢遮那佛身白色，手持杵铃、轮铃，立于莲台之上，持咒旋转法器，中脉能量循环运转贯通全身脉络毛孔，进入甚深的三昧禅定境界，四种法器在手中震颤，产生闪电，通过手臂，传到脊柱和全身，酥麻暖热感传遍全身，本尊身体释放着一圈圈一层层的光芒，光中化现出很多本尊护法空行，手持各种法器，守护在坛城的不同方位，也有的空行护法，体型比较小，会飞到坛城下面，应众生的不同需求，布施甘露，食物，宝珠，莲花等给众生。亡人和其他众生身体逐渐变大变亮，持有莲花、宝珠，法器等在坛城外围很喜悦地跑来跑去。也有的众生进入到坛城更里面的位置，也有一些光明能量体的化身飞禽走兽进入本尊坛城。五方佛中的其他四尊，都在各自的方位，修法超度各种众生。
      其中，阿弥陀佛的极乐净土特别明亮广阔，阿弥陀佛一面四臂，手持杵、铃、花、铃，深红色，立于坛城中央的莲台之上，左边观世音菩萨手持杵、铃、花、铃，右边大势至菩萨手持两对杵、铃。阿弥陀佛处于甚深的禅定境界，身体辐射出一圈圈一层层光明覆盖了整个西方极乐净土，大势至菩萨的两对手臂，其中一只右手持有的金刚杵静止不动，另一个右手轮动震动金刚杵，用甚深的禅定和降魔金刚法力维护着西方极乐净土的和平稳定。观世音菩萨，轻轻抖动花、铃，释放出无量大大小小的化身观世音菩萨，在坛城里各个位置走动，教导度化坛城里的众生，也有很多观世音菩萨的化身，进入很多他方世界，去教导不同世界的众生。无数众生受到本尊护法的加持，身体变得更加明亮，进入西方极乐净土，也有的显现成菩萨的形象，显现在坛城比较中心的位置。今天超度的亡人背着手悠然自得地在坛城外围踱来踱去。

      修完五方佛后，右臂震动如击鼓式持诵《大方广佛华严经-普贤三昧品》段落回向。

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2020.3.30 实修笔记
      经行走转五小时后，以自然晃动脊柱的体式修四念处的身念处，盘膝而坐，两手相扣，自然晃动摇动扭动摆动脊柱，有热流在整个脊柱里旋转，随自然呼吸能量运转越来越热，感到热流能量聚集形成发光的宝珠弹动震动，随着气息在顶轮和海底轮之间上下弹动；随着晃动，手足心的热流也在不断加强，两手心的热流形成宝珠，在肩部、双臂和两手心之间自然来回荡漾，宝珠先由左手心出发，通过左臂、双肩、右臂，到达右手心，然后又原路返回回到左手心，如此循环往复，每循环一次，这条路径的热流都在加强，两手心的热流越来越厚密；足心有热流越旋越密集，逐渐形成宝珠在足心震荡，也有热流被激发，从足心通过双腿、海底轮、脊柱，到达脑脉和顶轮；腰部的热流也形成一个柔韧的宝珠，一圈圈一层层绕带脉旋转，越旋带脉越热、越有能量。每一次的呼吸，都能触动全身热流的加强，和能量的波动震荡。全身的热流越来越充沛，在体内循环往复，形成一层层的能量层，中脉在呼吸中膨胀收缩，并产生酥麻暖热的震动感，传遍全身，全身毛孔也在酥麻震动，不断开合，犹如过电。

      修金刚持佛，本尊深蓝色，一面二臂，两手持铃杵交抱于胸前，结跏趺坐于莲台之上。铃杵自然在手心旋转震动颤动摇动，铃杵的能量持续不断通过手臂传遍中脉和全身，触动中脉酥麻震荡，震动感层层加强。之后本尊显现为一面四臂，持杵铃，两手抱宝瓶置于小腹前。感觉全身气脉能量源源不断通过手臂汇聚于宝瓶内，感觉宝瓶内有多少能量，自身小腹部就汇聚多少能量，逐渐整个坛城的能量都汇聚于宝瓶内，宝瓶内也显现出蓝色的甘露在荡漾，感觉宝瓶内装满了一个世界的能量，宝瓶内的蓝色甘露中也逐渐显现出一个世界，长满了药草药花药果，也显现药师佛右手持庵摩罗果，左手托钵，钵内有药草药花，钵低有十字杵底座，也显现日光遍照菩萨和月光遍照菩萨分列药师佛左右，另有五方佛围绕。
      之后自身金刚持佛自然飘入宝瓶内，与药师佛合一，显现成一面四臂持杵、铃，庵摩罗果、钵内药花药草，颜色介于蓝色和琉璃色的药师金刚持佛，五方佛也化作一面四臂持自身法器和药师佛法器的五尊佛，在药师金刚持佛的后面围成半圆，这五尊分别为持杵铃和药师佛法器的金刚部药师佛、持轮铃和药师佛法器的佛部药师佛、持宝铃和药师佛法器的宝生部药师佛、持花铃和药师佛法器的莲花部药师佛、持十字杵铃和药师佛法器的羯摩部药师佛。该坛城显现成文武百尊寂静尊坛城，坛城内也有诸佛菩萨空行护法天女围绕，全都持自身法器和药师佛法器。处于坛城中央的药师金刚持佛在法座上讲法，大致意思是：众生的生老病死苦，在药师佛坛城和文武百尊坛城双重坛城的大力加持下，能更快速得到度化，先由药师佛坛城拔除众生的病苦、提升能量，再由文武百尊坛城加持进入本尊坛城的光明境界，这样的修持方法救度众生有更大利益。有诸佛菩萨诸大眷属围绕听法，信受奉行。坛城中显现有无量诸佛菩萨在修持这样的药师文武百尊坛城。
      在寂静尊的下方，显现愤怒尊坛城，各尊全都持自身法器和加药师佛法器，在利益众生，不断加持度化众生。
      感觉本尊坛城在不断变高变大，越来越广阔，有无量无边的众生和能量之气进入坛城，坛城广阔没有边际，却充遍了被本尊超度进来的众生拥护本尊坛城。

      之后轮番修了金刚萨埵、五方佛坛城、观音、玛哈嘎啦护法。右臂如击鼓式持诵《大方广佛华严经 •普贤三昧品》段落并回向。

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2020.4.11 实修超度笔记
超度一位居士同学的四位亲人
      日常行禅绕佛，经行走转三到八小时，在行走中修习四念处的身念处和受念处，感受自身内在气脉能量的运转，经行走转中，感到手足心热流旋转，脚下热流风团自然显现成太极球在脚下旋转，脊柱和尾椎处也有热流明点旋转，形成热流漩涡，螺旋形上升，通过脊柱到达脑脉和顶轮，脊柱热流充盈，不断蠕动、震动、螺旋形转动，使得脊柱形成吸力，感到手足心眉心、顶轮海底轮和全身每个毛孔的气脉能量自然被吸入中脉，中脉在旋转中自然膨胀收缩，带动全身到处开合呼吸；自然呼吸中，吸气有气脉能量从手足心眉心、顶轮海底轮和全身毛孔吸入，汇聚于中脉，中脉膨胀；呼气中脉收缩，气脉能量从中脉扩散到全身，从手足心眉心、顶轮海底轮和全身毛孔排出，如此自然反复，中脉的膨胀收缩，使脊柱产生震颤，震颤感一层层一圈圈传遍全身，全身每一处脉络和毛孔都有酥麻暖热震颤的感觉，犹如有电流在持续的通电。
      随着自然呼吸，中脉热流形成柔韧的宝珠，上下震动弹动，吸气时宝珠被吸到顶轮，在顶轮震颤，产生持续的酥麻暖热感，呼气时，宝珠降到海底轮，在尾椎和腹轮里来回震荡，产生持续的酥麻暖热及喜乐感，反复自然循环；宝珠逐渐停留在小腹，靠近肚脐的位置，不停地旋转震颤伴随胎息，产生酥麻暖热感和喜乐感，一圈圈一层层传遍全身，犹如持续不断过电，胎息也逐渐在加强。
      随着自然呼吸，感到自身四肢持续被拉长缩短，手足心眉心顶轮海底轮，全身毛孔都开合呼吸，气脉能量汇聚于中脉，又集中在腹轮柔韧的宝珠内，宝珠持续震颤后，气脉能量又从宝珠出来，通过脊柱，从手足心眉心、顶轮海底轮和全身毛孔排出，同时胎息越来越强，胎息的声音传遍中脉和全身，腹轮的宝珠也更加强有力的膨胀收缩，弹动震动。全身气脉能量充盈暖热，层层热流循环往复，周而复始，在能量运转中感到身心静定喜乐。
      经行绕转中感到身体轻盈，脚底热流风团旋转，犹如风火轮，有气脉热流形成太极球在脚下旋转，感到自身犹如漂浮在空中，体内热流自然旋转震动，有持续不断的舒适喜乐感。身心沉浸在这样的境界中，持续行禅走转，不愿停止。经行绕佛行禅走转，常修三到八小时，任何人实修实践，禅修体验都会日有所进，月有所增。

      观自身为药师琉璃光如来，本尊显现一面四臂，持杵铃、庵摩罗果和钵内药花药草，身琉璃色。旋转铃杵持咒修本尊坛城，心中默念今天要超度四位亡人的名字，这四位亡人显现在坛城外围，前三位较亮，第一位最亮，体内有很多星星点点的光明能量，她们之前被超度过，第四位亡人灰黑色。
      本尊旋转震动铃杵和法器，不停地震颤，有光明能量通过手臂传到脊柱和全身，全身有酥麻暖热感，中脉能量不停地右旋上升，能量又从中脉出发，通过手臂传到手心和法器，法器在震颤中，放射出很多星星点点的光明能量，这些星星点点的光明逐渐都化成本尊佛菩萨天女空行护法，显现在四位亡人和众生面前，都在持法器震荡，能量的震动感，让四位亡人和很多的众生变大变亮，化作光明能量体漂浮进入药师如来本尊坛城。之后本尊撒下药花药草药果，布施给众生，很多众生的身体和心灵的痛苦得以缓解和消除，持续不断变大变亮，逐渐往坛城里面移动，也有坛城外面的很多众生，直接化作光明能量体飘进坛城，本尊坛城境界在不断扩大，自身本尊释放出去的佛菩萨本尊天女空行护法越来越多，显现出药师琉璃光净土的庄严世界：
      药师如来本尊光明坛城上空有日轮月轮祥云，释放着琉璃色的光明，空中有很多祥瑞鸟兽：龙、凤、麒麟、瑞狮等，也有很多不认识的奇异美丽的鸟兽飞来飞去；山川河流，各种奇异的药树药花药草，很多佛菩萨眷属，以及无数的众生，都围绕在一颗颗药树周围，每一棵药树下都有一尊药师琉璃光如来的化身在讲经说法。药师如来左右分立日光遍照菩萨和月光遍照菩萨等，分别持日轮和月轮，这二尊菩萨对药理病理有不同的见解，日光遍照菩萨对阳性的药理和病理的研究和理解更加深入，月光遍照菩萨对阴性的药理和病理的研究和理解更加深入，这二尊的菩萨拥护药师琉璃光净土的功德非常巨大，利益到了很久远以来的无量无边的众生，得到了很多众生的供养和膜拜，也成就了很多众生，同时也成就了自己，显现不久将会在药师净土成就佛果，证入自己成就的庄严坛城。
      之后，修药师佛相应文武百尊忿怒尊坛城和寂静尊坛城，本尊除了持有自身法器外，都持有了药师佛的法器，药师佛也能和五方佛结合，显现成五部药师如来的形象持有药师如来法器又持有五方佛法器，化现出很多本尊菩萨眷属，显现在广大坛城的不同境界，用善妙的教法，引导利益了无数的众生，使他们迅速拔除病苦，进入庄严的佛国坛城，得以成就，同时药师如来本尊坛城境界显现得更加庄严。

      之后，修金刚萨埵和玛哈嘎啦震动铃杵持咒，再以右臂震动如击鼓式反复持诵《大方广佛华严经-普贤三昧品》段落回向。

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2020.4.13 实修超度笔记
超度一位居士老公的祖父母
      日常行禅绕佛，经行走转三到八小时，在行走中修习四念处的身念处和受念处，有时原地站立如行走一样前后摆动手臂动中禅修，感受手臂的摆动和自身内在气脉能量的运转，随着自然呼吸，脊柱形成螺旋形柱状能量，持续不断从海底轮到达顶轮，脊柱能量的螺旋形旋转形成吸力，把手足心眉心的气脉热流吸入脊柱，同时也把体表每个毛孔的气脉热流吸入脊柱，内在能量在全身酥麻震动，产生舒适喜乐感。脊柱的气脉能量逐渐汇聚于腹轮，在肚脐下方形成一个鸡蛋大小的柔韧的宝珠，弹动震动，产生胎息，和心脏、脉搏同步，并逐渐加强。
      原地摆动手臂自然呼吸时，手足心眉心相呼应同步呼吸，皮肤在微微酥麻震动中也在同步开合呼吸，热流一层层一圈圈在体内荡漾。手足心热流的旋转震荡、开合呼吸正好和自身气息相呼应，腰部带脉也有热流一圈圈环绕，经行和摆动手臂时，足底有气脉热流推着自身，身体轻盈舒适，每走一步，感觉如同踩在水面，波光荡漾，轻柔安乐。
      持续经行走转自然摆动手臂，全身热流激荡，中脉和左右麦能量有时候S形震荡，有时候螺旋形旋转震荡，全身毛孔都在呼吸，自身有交替膨胀收缩感，腹轮胎息持续不断，热流循环往复，身心舒适喜乐，法喜充满。

      原地站立修金刚立观自身为金刚杵颤动，又修象头护法，本尊一面四臂，持杵铃、花棒，有三对象牙，象鼻自然摆动坚韧有力。四种法器的震颤，以及手心热流的旋转，通过手臂，传到脊柱和全身，全身酥麻暖热，中脉S形震动，产生吽吽吽的风雷之声，伴随着光明闪电，感到脊柱不断拉长，身体逐渐越来越高大。象鼻自然摆动，粗壮坚韧有力，直通脑脉、中脉和海底轮，中脉产生嗡嗡嗡的持续震荡之声，并越来越粗壮，能量波一圈圈一层层扩散到全身，并向四围扩散，全身酥酥麻麻，犹如过电。
      又修药师如来持药师佛法器，左手持钵中有花药，右手持阿摩罗果，又二手持铃杵旋转持咒显现本尊内外坛城境界，心中默念二位亡人的名字，看到二位亡人显现在坛城境界边上，身体为淡淡的虚像，没有实体感，能量非常微弱，持咒摇动金刚铃持咒用很柔和的法来超度他们。
      观自身为观音本尊，一面四臂，持杵铃、花铃，四种法器在手心震动，震动感传到脊柱，脊柱波浪形震荡，酥麻暖热感传遍全身，手中的莲花持续旋转变大，手臂逐渐变多，都持各种颜色的莲花，莲花花瓣的轻柔的颤动，触动中脉和全身能量的波动震动，毛孔也在微微地酥麻震动，有淡黄色气脉能量从毛孔溢出，在身体周围柔和地运转，身心舒适喜乐；同时毛孔也放出很多本尊护法天女，持花铃和其他法器，在坛城各个位置飞舞飘动，手里的莲花颤动时，从花瓣里滴落很多甘露，洒在脚下的二位亡人和很多众生身上，亡人的变大变亮，能量在加强，身体有了一定的实质感，逐渐向坛城里面移动，也有些众生直接进入坛城。
      观自身为释迦牟尼佛，本尊一面四臂身红色，持花铃、杵铃，庄严殊胜，莲花持续颤动，铃持续震动，有能量波一圈圈一层层扩散到全身，也扩散到坛城的每一处，身体酥麻暖热，犹如过电，坛城也越来越明亮广阔，本尊被很多眷属围绕，很多护法在不断接引各种有缘众生进入坛城，二位亡人也被护法带到坛城边上，并布施给他们八功德水，亡人也变得更加明亮，脸上有了喜乐感，也随着其他众生一起绕佛念佛。

      之后修金刚萨埵，五方佛，和玛哈嘎拉。右臂震动如击鼓式持诵《大方广佛华严经 -普贤三昧品》回向。

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2020.4.17 实修超度笔记之一
超度东北王居士的母亲、公公、婆婆
      动中禅修，日常经行走转，绕佛绕塔三到八小时，手足热风团旋转，气脉能量的在全身任运游走，循环往复。身心舒适喜悦。自然行走中摆动手臂，手指足趾有热流环绕。自然呼吸中鼻息与手足心气脉热流呼应相连。中脉能量形成螺旋形漩涡，从海底轮涌向眉心轮、脑脉和顶轮。中脉汇聚成宝珠在顶轮和海底轮之间上下弹动，吸气时宝珠进入脑脉，在脑脉中旋转震动弹动，脑脉中产生吽吽吽的声音，并发光发热，犹如通了电；呼气时宝珠进入腹轮，在腹轮和海底轮之间弹动震动，触动尾椎产生酥麻暖热的震动感，之后宝珠逐渐固定在腹轮弹动震动，产生胎息。
      经行走转中，感身体越来越轻盈舒适，每走一步，脚下生出一朵莲花。

      观自身为观音，一面四臂，持莲花、铃，金刚杵、金刚铃，天衣宝冠璎珞飘带法宝庄严，法器在手里微微震动颤动持咒，能量的波动感通过手臂传到中脉，汇聚于心轮，又从心轮扩散到全身，全身酥麻暖热。中脉震动中自然显现本尊坛城境界。
      心中默念要超度的亡人的名字，三位亡人显现在坛城外围，第一位女性亡人个子较低，略微有点胖，但比较亮，第二位男性亡人个子高，但他和第三位亡人都比较昏暗。
      自身与观音本尊合一微微晃动摆动扭动，手臂变多，全拿着各色的莲花，花中有化身佛，法器在颤动中，不断释放出很多本尊护法天女空行，八供养天女持净水、鲜花、熏香、供灯、涂香、甘露、供食，碰铃乐器、金轮、法螺、伞盖、宝瓶、双鱼宝珠、吉祥结等各种法宝，不断加持足下的众生，三位亡人获得加持，心情喜悦，身体变大变亮，逐渐往进入本尊坛城境界里。
      修阿弥陀佛，本尊一面四臂，身红色持金刚杵，金刚铃，莲花和花铃，四种法器的震颤带动全身酥麻震动，也带动中脉能量如丝弦一样动，气脉能量扩散出体外，显现本尊不断放光，光中有很多化身阿弥陀佛放光加持众生，阿弥陀佛净土在光中不断变大变亮，庄严殊胜。本尊左右分立观世音菩萨和大势至菩萨，法相庄严。本尊足下显现各种庄严宫殿塔庙，亭台楼阁，一望无际的八功德水池，池中大大小小各色的莲花有的盛开，有的含苞待放。有很多菩萨天女和眷属，围绕各种化身佛，在听佛讲法。
      三位亡人也被接引进阿弥陀佛净土，第一位亡人被护法带到坛城较里面，在一群眷属的外围站立，听佛讲法，另外两位亡人，在坛城外围，能看到里面的一些景色，也能隐隐约约听到佛讲法，需要经过一段时间的学习，才能进入更深入的坛城。
      修药师琉璃光如来，本尊一面四臂，持金刚杵、金刚铃，庵摩罗果、宝钵内药花药草。庵摩罗果的花枝在右手中颤动，左手托宝钵自然旋转震动，内在能量的波动感通过手臂传到中脉和全身，全身酥酥麻麻，感到自身与药师如来本尊相应合一，药师如来身中放出很多药师如来化身本尊佛，菩萨，天女和护法，都持各种法器加庵摩罗果和钵内药花药草，不断布施给光明照耀的各种众生。很多众生化作光明能量体，飘入坛城，三位亡人，吃着庵摩罗果，喝着甘露，说说笑笑，之后全都变得更大更亮，进入药师如来本尊坛城。

      又修金刚萨埵、五方佛，供养念诵玛哈嘎拉，右臂震动如击鼓式持诵《大方广佛华严经-普贤三昧品》回向。

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2020.4.17 实修超度笔记之二
超度东北赵居士的父亲、公公、婆婆
实修文武百尊坛城超度
      经行禅修，日常经行走转，绕佛绕塔三到八小时，感到脚下有风轮自然旋转，体内热流循环往复，鼻息与中脉和手足气脉能量自然呼应相连，脚下风轮转动，身心轻安静定。经行绕转中感到自身成为能量体，身形可随意自然变化，观修自身与龙合一长出翅膀体内中脉左右脉都是一串金刚杵，又修自身化为龙头龙爪的麒麟，中脉左右脉都是一串金刚杵，再修人面人手人身鹏腿长翅膀的四臂迦陵频伽妙音鸟，手持铃杵和乐器舞动，再修金刚萨埵文武百尊坛城做超度。
      修自身与观音的坐骑长翅膀的犼相应合一，犼有三眼，额头正中长独角，形如长翅膀的白色祥瑞狮子，自然摆动手臂修自身与犼合一，中脉左右脉都是一串金刚杵，爪心有八幅轮旋转，修过观音化身的瑞兽犼，身心轻安进入观音化身的三昧正定，再修千手观音本尊坛城自然显现，又修自身与药师如来相应合一再融入文武百尊坛城。
      观自身为坛城中央普贤王如来，本尊身蓝色二手腹前结定印，又有四手持金刚杵、铃和药师佛法器右手持庵摩罗果和左手持宝钵，钵钵内有药花，显现周围围绕五方佛、五方佛母，八大菩萨、供养天女、度六道的六能仁等。
      心中默念今天约定超度的亡人名字，三位亡人显现在坛城外围，被一些长翅膀的空行护法和眷属加持，度入本尊坛城。
      感到自身成为三面六臂普贤王如来，二手持庵摩罗果和药钵，二手定印，二手转动铃杵，在颤动震动，感到自身与本尊相应合一，全身酥麻暖热，带动脊柱S形扭动晃动，全身如同持续不断的电流通过，身体变大变亮，本尊释放着以蓝色为主的彩色光明，本尊坛城境界变得越来越广大，三位亡人被坛城的光明摄受加持，身心喜悦，变大变亮，进入本尊坛城，同时也有很多众生被本尊坛城的光明吸引，进入本尊坛城境界。
      修单身的毗卢遮那如来，本尊显现三面六臂，二手持杵铃、轮铃，二手药师佛的庵摩罗果和钵，结跏趺坐于莲台之上，本尊转动手腕，摇动法器，法轮在手中旋转，金刚铃震动不断发出悦耳的铃音，触动全身气脉能量柔和舒适的运转，本尊周围显现很多供养天女，有一面四臂和三面六臂八臂天女舞动，显现光中有各种法宝布施给众生，境界中一直有庄严殊胜的声音在宣讲着佛法，三位亡人心情都比较激动，被护法带领，在坛城各处瞻礼参观。也有不同层次的众生化作光明能量体，进入本尊坛城。又修自身与本尊佛母相应合一旋转铃杵持咒入定。
      再修单身不动如来，本尊身蓝色，在胸前和身体两侧分别各持金刚杵铃和药师佛法器，又有一对杵铃在本尊手心旋转震动。本尊持铃杵和法器旋转震动，自然发出“嗡啊吽”三字明咒，咒音洪厚有力，三位亡人被本尊的庄严殊胜功德所加持摄受，全都跪下，流着眼泪求本尊的加持。又修自身与不动如来的佛母单身形相相应合一，旋转铃杵持咒。
      再分别修单身宝生如来和单身宝生佛母，本尊和佛母都持金刚杵、铃，宝珠、宝铃，和药师佛的庵摩罗果和药钵，法器在手心旋转震动，本尊放出很多莲花，也有很多四臂天女持杵铃，同时另加持宝轮花、甘露，宝珠，琵篱，笛子等法器，围绕在本尊周围，三位亡人和很多众生，都显现被功德福报之气围绕，在赞叹本尊佛殊胜的功德。
      修单身无量光如来和佛母，本尊和佛母都持杵铃、花铃和药师佛法器，坛城中飘撒很多莲花，有很多眷属天女围绕，都持杵铃、花铃和药师佛的药钵和庵摩罗果。本尊光中又有化身佛显现，在光中不断布施花、供食、甘露和其他法宝给各种境界层次的众生。再修单身不空成就佛和佛母、度六道能仁，四摄菩萨和其他本尊，显现所度的亡人不断相应更深入的佛菩萨坛城境界，有菩萨天女护法围绕教导，同时也有众多的其他众生得到超度。
      又修自身与单身金刚持佛和佛母分别相应合一入定，中脉左右脉都是一连串的金刚杵，在中脉通明震动中，本尊坛城佛国境界自然显现各种境界变化。
      再修千手观音，供养念诵玛哈嘎拉护法，之后以右臂震动如击鼓式反复持诵《大方广佛华严经-普贤三昧品》段落回向。

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2020.4.19 实修超度笔记
超度东北包居士的父母亲和公公
超度北京左居士的大伯
      日常行禅，经行走转绕佛绕塔三到八小时，手足气脉运转后，全身气脉热流通畅循环，任运奔涌，脚下有风团自然旋转，身心舒适喜悦静定。
      修药师佛与本尊相应融入文武百尊寂静尊坛城超度今天约定要度的亡人。
      观自身与药师琉璃光如来相应合一持咒，本尊一面四臂持杵铃、庵摩罗果和钵内药花药草，铃杵和法器在手中颤动震动，震颤感通到心轮，再一圈圈一层层荡开，扩散到全身，身体内外每个毛孔都酥麻暖热，药师如来本尊显现放出琉璃色的光明云。
      手持铃杵旋转持咒，默念所度亡人的名字，四位亡人都显现在坛城外围，前三位是东北包居士的亲人，比较昏暗，第四位是北京左居士的大伯，稍亮一点，略微靠里面，显现他的时候，看他心脏有点不舒服，肚子里有积水。
      修药师如来本尊旋转铃杵持咒，本尊坛城显现在不断变大变亮，佛身光中化现出很多本尊菩萨眷属，全都持有药师佛法器庵摩罗果和钵内药花药草，也显现诸多供养天女，各持杵铃和花、宝珠、甘露、供食、各种乐器，香花灯塗等，也显现各种祥瑞鸟兽围绕，有长翅膀的龙、凤、麒麟、大鹏、瑞狮、貔貅、龙龟，大象、灵猴，灵兽，和文殊化身祥瑞金刚牛，以及人身鹏腿长翅膀的迦陵频伽等不计其数，日轮月轮，山川，药树药花药果药草。每颗药树下，都有诸多菩萨眷属围绕，在听每一尊化身药师琉璃光如来讲法。空中有菩萨眷属持药花药草药果撒向足下的无量众生，看到四位亡人服用后，病气业障逐渐消减，身体变大变亮，脸上的表情也变得轻松自在。也有无量众生直接化作光明能量体，飘进本尊佛菩萨坛城。
     修文武百尊寂静尊坛城，中央是蓝色普贤王如来六臂，两手结定印于腹前，另外四手持杵铃、庵摩罗果和钵内药花药草。法器在手心微微震动，带动脊柱S形扭动晃动，脊柱发热震荡，四肢和全身都酥麻暖热震动，本尊释放出蓝色光明，光中显现本尊佛菩萨坛城境界。又修佛母，有诸多菩萨眷属围绕，在本尊佛菩萨天女眷属坛城境界的光明摄受下，四位亡人显现和很多众生都不断获得加持逐渐靠进本尊佛菩萨坛城境界。
      又分别修单身的毗卢遮那佛和佛母，本尊有时一面六臂，有时显现三面六臂等法相，持轮铃、杵铃、药师佛的庵摩罗果和钵内药花药草。本尊庄严高大，顶天立地，不断释放着光明，有菩萨眷属围绕，四位亡人被本尊佛菩萨化身的光明吸引进本尊坛城，飘在低处，被菩萨护法带着瞻仰外围的坛城，亡人显得特别敬畏本尊佛菩萨坛城境界。
      又分别修单身的宝生佛和佛母，本尊显现一面或六臂，持有宝铃、杵铃和药师佛的庵摩罗果和钵内药花药草。本尊坛城里庄严殊胜，到处摆满了各种奇珍异宝，四位亡人被菩萨护法带着瞻仰，四位亡人把玩欣赏着这些宝物，然后把宝物放回原处，退后几步再顶礼本尊，赞叹着宝生佛成就的如此庄严殊胜的佛国。
      又分别修单身无量光佛和佛母，本尊显现一面或三面六臂，持花铃、杵铃和药师佛的庵摩罗果和钵内药花药草。本尊佛的光明照耀到坛城的每一处，照到诸菩萨眷属护法天女以及众生身上，众生感觉舒适而喜悦，四位亡人变大变亮，手里都托着一朵莲花，跟随其他眷属一起持咒念诵，给自己积累功德。有很多天女撒下花，甘露，供食，以及各种法宝，布施给无量众生，众生得到布施后，都被超度进入阿弥陀佛本尊坛城进入西方极乐净土的境界中。
      之后又修不动佛和佛母、不空成就佛和佛母、四摄菩萨和母、八大菩萨、度六道众生的六道能仁。
      又修金刚萨埵，供养念诵玛哈嘎拉护法后，右臂震动如击鼓式持诵《大方广佛华严经~普贤三昧品》段落回向。

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2020.4.29 实修超度笔记
      经行走转绕佛绕塔三到八小时，全身热流充沛，手足心眉心有热流旋转，脊柱热流成螺旋形，从海底轮通到顶轮，三脉七轮都有气脉热流运转，身体各处有大大小小的热流漩涡，热流在全身任运游走，周而复始。腹轮有太极球旋转，有气脉能量不断汇聚于太极球内，又源源不断从太极球出来，周身运转。足下有热流漩涡，形成风轮旋转，踩在地面很柔软，如同踩在水面，又如行走在莲花上。身心自在喜乐。
      中脉通明中感到自身成为能量体，修自身化为迦陵频伽，人身人面大鹏爪长翅膀，尾巴很长色彩斑斓，手持杵、铃，宝瓶和花，自然摇动晃动身体，感到自身成为光明能量体与迦陵频伽相应合一，全身释放彩色的光芒，翅膀和尾巴都是彩色的能量光明体，灵动而轻盈，飞舞时感觉全身似动非动，热流在全身奔涌。手足心眉心的气脉能量和中脉的呼应。
      持咒修药师佛，本尊一面四臂持杵铃、庵摩罗果和钵内药花药草，四种法器在手心震荡，酥麻暖热感传遍脊柱和全身。中脉通明震动中，本尊释放着光明能量，光中自然显现本尊庄严坛城境界。

      心中默念今日准备超度的亡人的名字，亡人显现在坛城脚下，个子不高，全身有黑气缠绕，表情既痛苦又麻木。感觉他对这一生有三种遗憾。看到本尊坛城在破口大骂，不相信也不愿意被超度。
      修自身药师佛，持咒时咒音震动三脉七轮，脊柱、肩膀，四肢等各处都有酥麻暖热震动感，自身本尊持续不断释放着以琉璃色为主的彩色光明。光中化现很多本尊护法天女空行，都持有药师佛法器和香花灯塗等各种供养，天女手中的花、宝珠、甘露、供食以及药花药草药果，不断撒向足下的无量众生，很多众生得到加持后，化作光明能量体，进入本尊坛城。亡人虽然在乱骂着什么，但还是很喜欢这些法器和药物，获得加持后，病气逐渐消除了很多，变大变亮了一点，也变得没有之前痛苦和排斥。
      修药师佛结合五方佛坛城，本尊都持自身法器和药师佛法器。
      分别修毗卢遮那佛和佛母，本尊三面六臂持杵、铃、轮、铃、药师佛的庵摩罗果和钵内药花药草。法器在手中震动，脊柱和全身都酥麻震动，本尊变高变大变亮，周围围绕菩萨天女诸大眷属。坛城内载歌载舞，美妙灵动。坛城内会如下雨般降下很多花、宝珠，甘露等，布施给足下各种有缘众生。很多众生化作光明能量体进入本尊坛城境界。
      修完不动佛和不动佛母，又修宝生佛和宝生佛母，本尊持杵、铃、花、铃和药师佛的庵摩罗果和钵内药花药草，坛城内有很多本尊空行护法天女，都持有宝生佛法器和药师佛法器，坛城内珠光宝气，很多众生受到本尊坛城光明摄受，被吸引进坛城，化作光明能量体。
      修阿弥陀佛和佛母，本尊持有杵、铃、花、铃、庵摩罗果和钵内药花药草，法器在手中的震动能产生轰鸣声，震动自身气脉能量，全身酥麻暖热，本尊体内释放出很多阿弥陀佛化身，以及菩萨眷属，会布施很多花、宝珠、供食、甘露等给各种众生，亡人的病气消散了很多，情绪也平和了一些，但在坛城外围受到护法的管束，以后会逐渐融入进更里面的坛城。也有无数众生受到本尊护法的加持进入坛城。

      修完不空成就佛和佛母，又修金刚萨埵、金刚持五方佛，供玛哈嘎拉护法，右臂震动如击鼓式持诵《大方广佛华严经~普贤三昧品》段落回向。

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2020.4.30 实修超度笔记
超度北京某居士的三十多位亲戚
      经行走转三到八小时，行进中观修自身为半人半鸟的迦陵频迦，人面人身，凤翅凤尾大鹏爪，手持金刚杵、铃，花、宝瓶，抱金刚轮。手足心热风团化为风轮旋转，与眉心热流旋转相应，中脉热流螺旋形上升，从海底轮通到顶轮，中脉自然蠕动、震动、扭动摆动，全身到处有热流漩涡旋转震动，运转循环，气脉能量周遍全身，四通八达。呼吸时，手足心眉心热流震荡旋转，形成坚韧的宝珠旋转，中脉有宝珠在海底轮和顶轮之间上下弹动震动转动，感到自身随同呼吸膨胀收缩，很有节奏感。足底有热流旋转形成风轮，感到自身有被能量托起的感觉，踩在地面犹如行走在水面，又如漫步云端。身心轻安舒适。感到自身与迦陵频迦相应合一在云端任运自如的穿梭，轻快灵动，翅膀和尾巴泛着彩色的光明，全身似动非动，自然而动。

      修药师佛，本尊四臂持杵、铃、庵摩罗果和钵内药花药草。自身呼吸触动中脉能量震动，产生吽吽吽的声音，手中法器颤动，震荡感一层层一圈圈传遍全身，全身酥麻暖热舒适，心中升起安乐祥和之感。药师如来本尊光明能量中自然显现本尊坛城光明境界，有很多化身佛菩萨本尊天女空行护法显现在本尊坛城的不同位置。
      依次念今天要超度的每个亡人的名字，亡人一一显现在本尊坛城的周围，有的显现在本尊佛坛城外围靠里面的位置，更大更亮，有的显现在佛菩萨坛城外围靠外面的位置，较小较暗，有的表情幸福安逸，有的痛苦忧患，都在坛城境界光明中显现。
      本尊佛摇动金刚铃、杵，抖动手里的庵摩罗果和钵，很多菩萨天女空行护法手中都有铃杵或药花药草药果，纷纷撒向下面无量众生，有的亡人一边抢食，一边感动得流泪；也有的觉得自己罪业深重，不会主动去拿，低着头祈求本尊能够赐给他一点让自己消除病苦，虔诚地食用后进入了本尊坛城；也有的满足于现状，觉得自己过得很好，不需要贪图这些。有些亡人得到本尊的加持变高变亮，进入本尊佛菩萨坛城，有的原地未动；有些显现已经转生的，在本尊坛城的摄受下，也能够消除他的部分业障，使他今生受益。
      又显现日光遍照菩萨和月光遍照菩萨可以用自己手中的日轮和月轮度化吸引很多众生进入本尊坛城的光明境界，从而受到本尊护法的摄受和加持。

      修观音，本尊持金刚杵、铃，花、铃等法器，全身气脉能量酥麻震动，到处有热流漩涡旋转，自身本尊手臂也越来越多，持有很多花，全身各处都有酥麻暖热震动感，每只手臂的手心，和臂膀上都长着眼睛，能够看到各种世界，也能看到世间各种六道众生的疾苦与需求。本身中脉放出很多化身本尊菩萨天女空行护法，持有铃、杵，以及香花灯塗等供养，天女手中撒下各种花、宝、甘露、供食、等各种法器，有些亡人和众生获得后，跪在本尊足下痛苦流涕，有的忙着抢更多的，也有的站在原地，不太相信超度这回事情。也有很多众生直接化作光明能量体进入佛菩萨坛城境界。
      又修金刚萨埵、金刚持五方佛、玛哈嘎拉护法，亡人和各种众生，在本尊坛城的摄受下，都显现在坛城的不同位置，受到本尊护法的加持和教导。
      右臂震动如击鼓式持诵《大方广佛华严经~普贤三昧品》段落回向。

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2020.5.1 实修超度笔记
超度福建新逝某居士
      日常经行走转，绕佛绕塔三到八小时，全身热流循环往复，手足心眉心热流旋转，脊柱热流螺旋形上升，从海底轮到顶轮，全身各处都有大大小小的热流漩涡，气脉能量任运游走，四通八达。呼吸中全身膨胀收缩，酥麻暖热，足底热流托着自身走，每走一步，感到自身化为能量体，如同踩在水面，又如行走在云端，身心轻安舒适喜悦。
      修迦陵频迦，人面人身大鹏爪，翅膀和尾巴色彩斑斓，持有金刚杵、铃，花、宝瓶，抱金刚轮。手中法器轻轻颤动和旋转，酥麻暖热震动感贯通中脉传遍全身毛孔，光明境界中显现很多迦陵频迦化身、也有各种瑞鸟瑞兽，全都是彩色的光明能量体，灵动地飞舞。自身气脉热流不断震荡，体内到处是热流漩涡。身心静定舒畅喜悦。
      修药师佛，本尊四臂持有金刚杵、铃、庵摩罗果和钵内药花药草。四种法器在手中颤动，全身酥麻暖热，热流一层层一圈圈传遍全身各处，全身毛孔都在开合呼吸，光中显现各种化身药师佛、菩萨眷属，全都持有药师佛法器，很多天女持有香花灯塗等法器。本尊坛城境界殊胜光明。
      心中默念今日要超度的亡人的名字，亡人显现在坛城外围，全身被黑气包裹，缩成一团，在痛哭流涕，求超度。药师佛心轮光中放出一尊观世音菩萨，手持金刚杵、铃，花、铃、庵摩罗果和钵内药花药草，观世音菩萨手中释放出一朵巨大的莲花盖在亡人身上，亡人身上包裹的黑气如同脱衣服一样剥离下来，亡人变得小了一点，但全身释放着光明，有很多药师佛天女，撒下甘露、宝珠，药花药草药果等，布施给亡人，亡人显得非常兴奋喜悦。
      修观世音菩萨，自身本尊光明能量体内释放出很多观音化身和各种天女，不断将各种光明莲花、宝珠，甘露等撒向坛城境界下面的众生，很多众生化作光明能量体进入本尊坛城，都非常喜悦，和天女空行护法一起修法舞动。亡人也随化身的观音本尊到处走动，并时不时地和坛城里的众生沟通，引导有些迷惑的众生。听到亡人不断说自己在观音坛城不走了，要好好修行，自利利人。
      之后又修了金刚萨埵、金刚持五方佛、供养念诵玛哈嘎拉护法。右臂震动如击鼓式持诵《大方广佛华严经~普贤三昧品》段落回向。

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2020.5.7
实修超度笔记
超度某居士的四位亲人和一位同事
      日常行禅，经行走转三到八小时，气脉能量自然运转中，感到手足心眉心热流旋转，脊柱热流螺旋形上升，从海底轮通到顶轮，全身各处都有大大小小的热流旋转，呼吸时中脉膨胀收缩，全身毛孔开合呼吸，酥麻暖热感传遍全身，如同过电。行走时，身体轻盈舒适，如行走在云端。身心静定喜悦。

      修象头护法，本尊持金刚杵、金刚铃，莲花、百股金刚棒，象鼻时而甩来甩去，带动中脉震动、摆动，颤动；时而竖起，感觉象鼻向上延伸，中脉能量会被拉得长长的，不断向顶上高处延伸而去；时而下垂快速抖动震动，带动中脉能量震颤，酥麻暖热震动感一层层一圈圈传遍全身，全身毛孔开合呼吸，每个毛孔张开犹如一只眼睛。四种法器在手里不断震颤，震动感传到脊柱，传遍全身，酥麻暖热震动感在体内层层叠叠，全身各处都舒畅喜悦。中脉震荡产生吽吽吽的风雷之声。
      修药师如来坛城的观音，本尊手持杵、铃，花、铃和药师佛的庵摩罗果和钵内药花药草，自然呼吸中，中脉有震动感，传遍全身，全身酥麻暖热，气脉能量不断向外延伸，手臂越来越多，每个手心有一只智慧眼，从每个手心延伸出花蔓，花上有药师佛和五方佛，也有各种法器。。

      默念今天要超度五位亡人的名字，全都显现在坛城外围，本尊脚下，前两位跪下顶礼本尊，求本尊超度，第三位往下跪，告诉第四位也跪下求本尊加持，第五位站在原地，有点惊讶于本尊坛城的壮丽庄严，在好奇地参观着本尊坛城的景色。
      境界中显现很多观音化身，有男身有女身，也有很多男女菩萨眷属，全持有花、铃和其他法器，不断撒下花、甘露、馔食、摩尼宝珠、药花、药草、药果等各种法器，本尊足下很多众生化作光明能量体，不断进入本尊坛城，五位亡人也变亮变大了一些，享用着馔食和甘露。
      观音手里的一朵朵花中，显现出很多化身阿弥陀佛，阿弥陀佛的手臂显现变多，持有各种花和其他法器，花中又显现和很多观音化身。
      持咒修自身与阿弥陀佛相应合一，感到阿弥陀佛有时二臂，有时脸和手臂会自然变多，周围有很多化身的阿弥陀佛本尊天女空行护法围绕，手里都持有金刚杵、铃，花、铃和其他法器。都撒下花、宝珠、甘露和各种法器等，本尊坛城中五位亡人变得更亮更大，第四位直接长出了一对白色的翅膀，前四位直接进入更深入的坛城，第五位有种想进不好意思进的样子，被护法拉进坛城，给讲述着本尊坛城的功德庄严，来增加第五位亡人的信心。
      之后又修了药师如来和寂静五方佛坛城。五位亡人在不断地融入本尊佛菩萨的坛城境界，同时也有无数众生被度化进本尊坛城之中。
      之后修金刚萨埵、金刚持五方佛，供养念诵玛哈嘎拉护法，右臂震动如击鼓式持诵《大方广佛华严经~普贤行愿品》回向。